※ 引述《lofan (龟山下智久)》之铭言：
: 北宋末年 金兵已渡过黄河 准备进攻首都汴京时
: 原本的皇帝宋徽宗 只想靠罢免蔡京等奸臣来让众人心服
附书法货币图文版:http://21furu.blogspot.tw/2015/10/blog-post_15.html
既然聊到了蔡京，那就来说说这位徽宗时期奸相
蔡京是王安石所传承下来的新党人物，更是他的学生
这位人物连腐儒中的腐儒司马光都对他赞誉有加
认为蔡京是全朝最用心做事情的人
蔡京在12世纪的时候，据传从易经中悟出了一些金融大道理
易经: “丰亨，王假之;豫大有得，志大行也。”
这句话蔡京的解释是，若于国家最盛之时，一切都将美好，不需要担心会没有钱，应该尽
力花钱，这股钱会随着天地流转。
读过经济学的人应该能发现，这就是凯因斯的理论。当景气不好的时候，政府应该主动花
钱以便生产财富，让这个世界的钱处于一种动的平衡，这跟周敦颐开始将儒学吸收道佛之
说应该也有关系。
总之，蔡京开始叫徽宗不断花钱，但问题是没有相关的规范去完善这个想法，马上就变成
乱花钱，于是徽宗就将钱各种花在奢侈品上面，不是说不能花在奢侈品上，而是不能只花
在奢侈品上。凯因斯提出这理论的时候，有明确提出过必须将这些消费的金钱透过市场机
制尽快流动到社会各个角落，但早了800年的蔡京没有想到这些事情。说的简单，但这些
大钱从哪里来?
那怕当年王安石也没有进行货币改革，站在保守主义观点来看，任何一种影响当前金融制
度的改革都是不好的，那怕是王安石这样的理想主义者也不敢对最为保守的宋朝这样做，
但蔡京的第一步就是货币改革。那个年代市场所流通的货币是“小平钱”，重量约在3公
克左右，蔡京上任之后第一件事情就是铸币，铸了一种“当五大钱”意思就是可以当五个
小平钱用，不过想当然尔重量不会有15公克。这个政策当时只在小型区域执行，而铸币的
量也不多，所以也没有发生什么贬值怎样的事情发生。
后来蔡京看这情况不错，于是决定在全国发行“当十大钱”，这当十大钱并不是统一当10
个小平钱用，在不同的地区有不同的汇率。并且回收小平钱重铸，但在小平钱里面加入廉
价金属，同时下令禁止私铸货币。
在这里可能很多人会觉得很奇怪，为什么私铸货币需要禁止?伪币不是政府应该理所当然
要抄家吗? 简单说明一下，在中国金属货币年代，通常政府不会强制禁止私铸货币，因为
货币本身是金属而不是信用，而金属所拥有的价值通常是由市场所决定的，所以市场机制
会决定私铸货币的市场价值。但到了纸本货币年代，通常古代中国政府有有发一些专营证
让一些机构去发钱。
当时有很多富人是靠铸币维生的，这政策断了一些既得利益者的路，于是蔡京受到许多的
责难，加上汇率太混乱，所以整个金融机制在几年之间完全停滞不前，后来蔡京得知这个
政策无法执行而搞了一个苏州钱狱，这个就有机会再说吧。
再来，为了搞钱，蔡京决定要将汉武帝以来的专卖制度给全面开放市场化，当时的专卖有
下:盐铁酒茶四种专卖，他完完全全开放所有专卖制度，但是需要营业许可证，好玩的事
情是营业许可证并没有注明时限，也就是说蔡京明天不爽就可以抄家，这种机制当然玩不
下去。皇权再大，也无法大过市场机制。
几年以后，蔡京的金融改革失败，被徽宗发配边疆，死于发配的路上，比他老师王安石安
稳的死在老家来得惨多了。
之后就再过个几年，就是大家熟知的靖康之难了。
凯因斯还要800年之后才会大红大紫。