※ 引述《alchian (喜羊羊美羊羊)》之铭言：
: 我很骄傲的说我这辈子就是个坚持当中间选民的执著者
: 但是我支持课纲应该暂缓
: 我小时候很爱念中国历史故事 秦皇汉武 中国多少帝王不朽的功绩
: 为国为民 宵衣旰时
: 不过长大后发现中国历史都是大便 都是被胜利者扭曲的啦机
: 我就不再看历史了
: 我常在想 如果我今天写的学术论文跟写给高中生的历史课本一样
: 用字判断结论均带有强烈个人意见 我论文大概不是R＆R到死
: 要不然就是直接 rejected
: 一篇论文若是要放个人见解 语气要多委婉 多客气 要让读者知道这
: 不是客观看法 并佐以所有各种文献 各家之言 文章才有可能被接受
: 今天要写"妇女被强迫做慰安妇" 如果就这一句话写在PAPER 铁定被定到死
: 作者既然敢写出这个讯息 就一定要清楚 首先定义慰安妇 光是背景就要好几页
: 这是个政策吗？ 跟抓台湾男人去当兵一样 是户政机关挨家挨户发通知吗
: 慰安妇有没有薪水？ 慰安妇有筛选标准吗？ 谁都可以？ 需不需要检疫?
: 有没有日本女人当慰安妇？
因为你没搞清楚你写的是论文还是课本啊
课本本来就传授知识而已
你当历史老师想在自己觉得有意义的题材上着墨
你就补充资料
或者是安排活动要学生进行辩论
甚至写小论文讨论也都可以
照你的标准写历史课本
我看光慰安妇就一本，二二八白色恐怖恐怕一本还不够
而且这好几本的课本中，上面还是众说纷纭
为了达到你最后面陈述的价值判断
还要再花好几章的时间辩证证据
而这东西最后的辩证结果也只是一家之言
并不代表你是对的
最多最多，只是能够说多数的历史学家这样认为
别的史学家不开心还是一样能找到切入点批判
当然中国史的东西少学点无妨
但荷兰郑氏你大概也没时间念了
课本照你这样编法，叫作把课本当论文写
: 一句话说妇女被强迫做慰安妇 给读者脑中印象就是日本军人在路上到处抓年轻女子
: 如果你当时在台湾当父母 小朋友被抓去当慰安妇 你不会抗议这种政策吗？
: 所以有抗争吗 有死人吗
: 以上至少我读过的台湾历史课本都没说过 我学的就是日本割据台湾 强迫妇女做慰安妇
: 不过现在的时代 WIKI 慰安妇就会发现 也有日本女人当慰安妇
: 似乎在战争时 慰安妇的存在可以避免军人因为没有发泄管道而任意强奸民女
: 慰安妇的存在似乎在战争中为无辜的平民妇女提供一点保障
: 慰安妇似乎不只日本军队有 中华民国也有 美军也有
: 简单说 如果是写客观的论文 务求叙述客观翔实 要写就要先做文献研究
: 如果连论文都这样 教育何等百年大计 我们希望给受教者公平公开的资讯
: 不是希望像几千年的中国一样 每朝每代都在窜改历史
也可以啊，韩国也一堆历史学家，东南亚也一堆历史学家
一堆国家都在向日本求偿
干脆也把这些判例也纳入课本之中
看看为啥台湾、美国都没被告
就日本人被告的这么开心
而且真的赔过钱了
说真的，那是你们史学家要搞的东西
可是很多时候你们史学家自己都搞不定了
这下怎么搞？
最客观的做法不是把资料并陈，由读者自行判断吗？
那这种东西叫作课本吗？
台湾史四百年有多少议题？
你历史课本打算多厚啊 = =
你说的是对的，历史研究应该就要这样走
但这不可能作为课本的编纂方式
否则当年土地改革
也一堆大户人家喊掠夺民财
今天课本却写成政府改革土地制度，使得贫户佃农有地可耕，少受地主剥削
这也不是一家之言，只偏一面的说法？
真要论证起来又是厚厚一本
课本上没论证的议题可多了呢
何况你还要再加入同时期外国状况讨论......
最后还是要提一下那位同学的作法真的只会戕害运动动能
本以为他没再回应了
没想到又跳出来喊要跟某王辩论
真的是状况外 = =
我是某王，就会大大声同意辩论
并且开放记者来拍摄(不是全程转播呦)
再找几个老奶奶来哭哭
你就会看到记者节录出来的画面
学生脸红脖子粗的喊谁说慰安妇没有自愿的
然后老奶奶们老泪纵横说自己是被迫
好了，画面一出
你反课纲还要吵吗？
这种媒体风向操作，被玩了又不是第一次了
还在那边跳坑......
找个人拉一下那位同学好吗？
发言前多想想吧
: 对了 我一定会投给柱柱姊 我这辈子没投过国民党以外的人
: 没国民党就没有国 没有国就没有家 没有家就没有我
: 很难想像如果这世界没有了国民党 地球还会运转吗
: ※ 引述《alexcai (ACAI)》之铭言：
: : 这就是一些人强行和中国切割的惯用逻辑而已
: : 比如说“台语不是闽南语,因为台语大概有1%的日本来词汇”
: : 那我同理也可以说“日本人不说日语,日本人不是黄皮肤”
: : 因为日本也有一些黑人归化,他们皮肤是黑的
: : 他们不会说日语
: : 也有一些被美军黑人士兵强奸生下的孩子
: : 同理美国更多啦,美国几百万墨西哥移民都说西班牙语
: : 那我可以说“美国人不说英语”
: : 总之逻辑非常奇怪