※ 引述《naruisi (naruisi)》之铭言：
: 是这样的，
: 我母亲对于为了课纲自杀感到非常不可思议，
: 认为只是个课本而已，跟本没必要弄到自杀
: 只是为了出名，跟郑捷一样。
: 我不知道该如何跟他沟通 ..
: (与9.2家人对话牛肉面那篇我也贴给她看了，她觉得这是两回事，毫不相干干嘛扯在一起)
: http://i.imgur.com/O2AZmCt.jpg
: 然后这中间我贴了牛肉面那篇的文章
: http://i.imgur.com/nGw6F4j.jpg
: ...
: 突然不知道该说什么.... 囧
: 另外我会认为她是9.2的深蓝是因为...
: 她去年还威胁我投连胜文...
: 说只要投给他就多给我2千元
: 不投连生活费都没..
: 后来嘛..
: 反正她也不可能看到我盖谁章～ ...
既然是9.2
那就要用9.2的思想去说服他
我们就来看好棒棒的大中华历史吧
史记列传的第一篇是〈伯夷叔齐列传〉
这篇在讲什么呢？
就是两个人在武王伐纣后
“义不食周粟”
“遂饿死于首阳山”
饿死就是为了商纣王这样的昏君
就像是2016马芙丸下台后
有正蓝军为他饿死一样
这种方式你妈可能感到非常不可思议
可是这种方式在论语中记载到“民到于今称之”
也就是人民都觉得好棒棒
这种不是不孝
而是君子气节
再晚一点
有个人叫介之推
他是晋文公身旁的人
晋文公在出奔(其实就是逃难啦)的时候
觉得很饿
于是介之推这个伟人
就把自己的大腿肉割下来给晋文公吃
这边就不符合
“身体发肤受之父母不敢毁伤”
等到晋文公回国登基后
晋文公忘记分给他官职
看到自己没有酬庸
介之推就回大学教书
啊不是啦是回山上隐居
结果晋文公发现后后悔莫及
想把他请出来
可是介之推打死不从
晋文公就放火烧山(？
他留了一边不烧
可是介之推不知道是路痴还是死意坚决
跟他妈妈一起抱在柳树上被烧死
成为人肉BBQ
要死就算了
还带着妈妈一起死
真是不忠不孝
可是这样“忠心耿耿和淡泊名利”的人
在死后一直被推崇
“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”（宋 黄庭坚《清明》）
“民间禁火寒食节，绵上遗封莽未耘”（明 俞汝为《过绵山吊介之推》）
“但使亡人能返国，耻将股肉易封侯”（明 林魁《寒食题介子祠》）
“百年节岁同寒食，万里封疆立介休”（明 吕解元《绵山吊介子》）
甚至寒食节也是要纪念介之推
这种方式你妈可能感到非常不可思议
可是介之推就是著名的“洁惠侯”
到了宋代
有个人叫陆秀夫
他和文天祥、张世杰被称为宋末三杰
可是为什么我拿陆秀夫出来讲呢？
因为这三个人里面只有他是自杀的
另外两人一个被处死一个被溺死(？
当时元军大败宋军
在崖山海战中打得宋军全军覆没
陆秀夫不愿做元军俘虏
先逼迫自己的妻子投海自尽
接着劝说赵昺
“国事至今一败涂地
陛下当为国死”
接着将赵昺的玉玺栓在赵昺身上
接着背起年仅八岁的幼帝赵昺跳海而死
宋史记载
“后宫诸臣，从死者众。”
“越七日，尸浮海上者十万余人。”
又是杀妻又是带着十岁的小男童跳海
然后还让十万余人一起跳海
这种人应该十恶不赦才对
可是他是民族英雄
难怪有人说杀几个人你是恶魔
杀够多人你就是民族英雄
可能还会有你专属的纪念堂喔
这种方式你妈可能感到不可思议
可是陆秀夫真的有好几间纪念堂耶
到了明末
有个人叫顾炎武
就是写“故士大夫之无耻，是谓国耻。”的那个顾炎武
但是我要谈的不是他
而是他的妈妈叫王氏
补充说明一下这个王氏不是生母而是继母
王氏曾经把自己的一小指切断
跟着药一起煮给他婆婆喝
还是乡里美谈
后来清军灭明
他跟顾炎武说
“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。”
然后绝食十五天死了
这种方式你妈可能感到不可思议
可是王氏就成了一个贞烈的女子
是多年传唱的好妈妈
说到这里
你妈可能开始想说我觉得死掉好棒棒
可是我要讲的不是鼓励自杀
而是自杀只是一种选项
杀敌数千自损一万
并不是最好的方法
可是如果你说他白死了
我不知道如果他没用死谏这一招
今天社会会不会关注到这个议题
关于自焚殉道，郑南榕生前曾说
“我只能自己做，绝对不会要别人做。”
你妈说：“时间过后，谁记得他，猪喔！”
我会说：“我们世世代代
都不记得每个朝代乖乖考科举当官的人
倒是都得记得每个自杀的人
现在我们想记得的
是为了台湾这块土地
努力打拼的每一个人
这才是我们学历史的目的
而不是把答案(C)改成(A)”
最后我想再说一个人
他叫做屈原
他的故事大家都听过
就是跳汨罗江自杀
希望大家在粽子上、香包上、龙舟上
都贴上“自杀不能解决问题”的贴纸
以免小朋友学他自杀
我一直情愿相信
屈原其实是在河边滑倒
然后不小心溺死的
他在坠江前的最后一句话
一定会是
“小心溼滑！”