※ 引述《higher (一步一脚印)》之铭言：
: 原PO恕删:)
: 简单解释为什么台湾是殖民状态。
:
: 我们假设有一天解放军登陆了，中共完全控制台湾。然后他们开始禁用繁体字、并且要求
: 台湾人讲中文一定要使用北京腔调，然后大量的中华人民共和国的人移民到台湾。接着70
: 年过去了，大家习惯了北京腔调、简体字，并且我们的下一代完全不知道有这段历史，只
: 觉得自己一出生就生活在中共的统治之下，所以自己的国家理所当然就是中华人民共和国
: 。而原本的台湾人全都位居社会底层，上层全都是中华人民共和国来的富商、任公职的全
: 都是中华人民共和国来的人。
:
: 然后讲现在我们泛用的台式中文、使用繁体字，被贬为低俗，甚至民间流传着“只有学历
: 低的混混才会讲台式中文”、“繁体字是没读书的人用的”，万般皆下品，唯有中共认可
: 的文化才是正统、高尚。
:
: 请问一下这是不是殖民？一定是嘛。
:
: 那为什么当里面的中共换成中华民国，你反而觉得不是殖民？
: “因为你不知不觉的认为自己是中华民国人”
:
: 所以你不认为有“别人”在统治你，你以为是“自己人”在统治你，而殖民者为了方便统
: 治所使用的话术就是“大家都是中国人/华人”、“同文同种”等等依据血统/原初而非文
: 化差异的分类法，明明白白的就是种族主义。但是因为这种状况你从小看到大所以你不觉
: 得有异。
: 简单举例：
:
: 在今天，如果有一间公司他的征才条件是：“中文讲不好的人不录用”，大多数人好像都
: 不觉得有怎么样，认为这很正常。但是如果一间公司的征才条件是：“母语讲不好的人不
: 录用”，马上“福佬沙文”、“法西斯”、“种族主义”、“狭隘排他”的各种标签就下
: 来了。
:
: 而中华民国尚未劫收台湾之前，台湾是没有人讲中文的。所以从“没有人讲中文”到“不
: 讲中文就不对”、“不讲中文就是沙文/法西斯/排他”，这之间发生了什么？
:
: 这中间的落差就是：
:
: 1.没有认知到中华民国是外来政权。
:
: 2.族群差异被模糊化所以看不见“族群差异＝阶级差异”这点。
:
: 3.不了解台湾的历史。
:
: 这就是许多人不认为台湾现在存在文化霸权的原因。而事实上合理的状况应该是中华文化
: 来融入台湾，而不是台湾各族群的文化被统合在中华文化之下。
: 而有许多人会误解解殖是原初论，是要“还原”，把台湾的文化状态还原到中华文化尚未
: 到来的状态，所以才会有“那为什么你反中不反日，日本也是殖民啊？”这种问题，不过
: 这绝对是误解。
:
: 这也是为什么我接受“皇民”这个身分，因为日本文化现今并没有压迫到其他文化，而台
: 湾人曾经是皇民也是事实，那么皇民这个身分没有什么好回避的。
:
: 同样的，如果中华民国殖民政权已经离去，并且中华文化经过“在地化”之后，不再挤压
: 台湾其他族群的本土文化，我同样也会接受我曾经当过“华人”这个事实，到时候皇民、
: 原住民、福佬、客家、外省，当没有任何一个族群需要对自己的身分感到羞愧、自卑、罪
: 恶感的那一刻，我们才会成为真正的台湾国。
: 所以解殖是针对某个族群做攻击、标签化吗？正好相反，解殖是要消灭那个标签化的来源
: 。
:
: 原住民被谁标签化？
:
: 本土汉人被谁标签化？
:
: 外省族群被谁标签化？
:
: 就是中华民国嘛。
1.国民党执政，我愿意效忠中华民国。如果民进党执政，我愿意充当第五纵队+解放军内
应+向导
2.台湾就是中国的领土，没有殖民的问题。在台日遗渗透中华民国并取得执政权，才是殖
民。
3.823砲战，可以视为共匪侵略中国，失败收场的粒子