※ 引述《DaiRiT (戴尔特)》之铭言：
: 大家晚上好
: 阿鲁巴，是一种在东亚地区男性学生之间流行的恶作剧
: 依照地区与时代的不同该游戏有不同的名称。
: 有的属于同侪间的打闹嬉戏，
: 但阿鲁巴本质上为性虐待的一种，可能演变为校园暴力行为。
: 一直以为阿鲁巴是日文
: 刚刚才发现原来它是阿拉伯文
: 有阿拉伯文发音很像日文的八卦吗？
看看这一篇底下留言，大家都承认阿鲁巴是性骚扰甚至性侵害。
对照我昨天PO的文 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1419339782.A.4BE.html
被嘘成这样，我都搞不清楚八卦版某部分乡民，对于性侵和性骚的立场和标准到底在
哪里？
对他人以严，对自己以宽是人性还是劣根性？是替自己道德上的意识形态辩护？还是有
个可以指责的公众人物好满足自己内在潜意识好斗的本性？动不动就要扯到“换成你认
识的某女性亲友”，难道就是理性的辩论？(我觉得根本就是斗争而不是辩论)
如果违停者今天不要出来选立委，应该也不会承认性骚。但如果因为某反政府的事件被起
底，乡民的态度会比较倾向宽容或是原谅他？但我相信嘲讽、讥笑怒骂一定在前，根本
免不了。社会舆论的风向，只要扯到性大致好像就是如此(至少目前是)。但是骂完了、笑
完了，之后呢？期待另一个可以被追捧的政治明星出现吗？
我大概早已被编入十三队之中的小喽囉之列，但我还是认为有几个乡民说得也没错，如果
被性骚的那两位女生愿意站出来公开原谅违停，并呼吁大家应该重视违停在公共领域的付
出贡献可能性也许才是唯一解。
又有乡民说，违停在政治事务上没有看到实力展现。我倒想请问这些人，你们人生刚出社
会求职，看到能力需求不高，自己很想试试看的职缺，却要求“需有XX年XX经验”，请问
你们的感觉是怎样？要求当老板的人提供公平竞争的舞台和机会，希望要看你的能力和表
现，反过来面对违停，这时候却用这样的道德瑕疵认为他不可能有所作为？这样跟乡民口
中所指责讽刺的惯老板心态差别在哪里？
对于那些主张必须正视受性骚扰女性立场的人，我认为你们也没错，将心比心应该也是需
考虑是否认同违停选立委的选项，但如果各项考评占分之后，性骚仍是你们这样立场之人
的100%考量，我也无话可说，毕竟这是你们的选择与意志。但请不要污蔑别人没有同理心
才会支持，更不要扩大为印度那样的问题，这只是你我所考量的各项分数所占的%不同。
我觉得吕律师说得算很中肯了，大家应该平静一点看待性骚扰，反正选不选得上是违停的
造化。我人微言轻，但还是希望黑岛青也能正视这段期间的各种社会场域的能动性，秉持
社会学强调的“反身性”检视自己团队的缺失。