※ 引述《gsmzxcvbnm ()》之铭言：
: ※ 引述《HoshinoAsuka (ほしのあすか)》之铭言：
: : 小鲁妹看了一些佛经 不外乎是动物 畜生 被杀的时候会哀嚎
: : 且那是一条命的丧生 所以很多佛教徒不吃肉类
: : 可是植物也是生命啊 只是摘除植物时 植物不会哀号
: : 一样是性命丧失啊 这样就不叫杀生了吗?
: : 有没有佛教徒不杀生的八卦?
本鲁小时候曾参加过佛学营。
有按课表上课的，除了念经以外，我更喜欢问法课。
会有法师在前面，让大家问问有关佛教的所有事情。
我也曾经问过植物也有生命，我们为什么能吃呢？
法师当时回答，当我们想吃肉，我们必定需要杀了一只动物。
当我们想吃果，我们能摘，我们想吃叶，我们能取，植物还会再继续生长。
佛教将众生分为有情及无情，
属于有识的众生能感受八苦，有喜怒哀乐觉受
我们人和动物都属于这类众生，因为都有这样的情识。
所以我们常看到佛经里有觉有情、有情众生、一切有情等字词。
而植物则属于无情众生，植物虽然有生机，但无情识。
植物虽有生长的现象，却不能感知八苦，无快乐悲伤等感受。
植物虽然是生命，但是它们不在六道轮回中感受生死。
没人在说下辈子投胎当树的吧？
佛教不杀生，印象中最初是因为怕吃了自己的前世、前前世.....前前前世父母。
我也不知道以上是不是真的和佛法正确，毕竟也十几年前了。
给乡民们参考讨论搂～

要不先解释下为什么感觉为恶之人都活的比较爽？

不过十几年前有做科学实验，得出植物也有情感的结论

那也就是说，在不杀了动物的前提下，我们可以今天吃猪一

原始佛教才没说不能杀生, 这就是为何唐三藏要去取经, 因为

条腿，明天吃他的耳朵，反正只要别让牠挂掉就能吃到爽吗?

有反应 != 有情感

上次在自助餐店看一群和尚桌上有鱼有排骨还吃的很爽

就只有中国佛教特别机机歪歪 其他国家的佛教都没禁吃肉

那是喇嘛或日本和尚吧?

可以吃海星啊

现在的支那佛教与梁武帝教改之后的版本差异不大

达赖吃不吃素有好多说法,有人说他离开西藏的环境后就吃素但是他来台湾宴请他的餐点中有肉食好像也没问题

为什么中国的佛教吃素，就要其他如日本或喇嘛也要吃素

原始佛教没戒律? 有的话一定有戒杀