※ 引述《rumicco (键盘一姐)》之铭言：
: 朋友fb看到的
: 超震惊!请各位朋友多多注意健康~
: 彭喜埶老师一路好走~
: 44岁就离开~天妒英才啊~
: 我们失去的
: 不只是一位设计界的大师
: 更是一名大埔事件后觉醒的公民
: 学运 反远雄 反巨蛋 反核 无役不与的坚强成员
: R.I.P
: 他真的是设计界高手，忘了哪一年，在同年度一口气夺下IF三个设计奖项....
: 我好伤心....老师人很好，后来只要有关社会运动，他的设计都无偿使用让大家使用，刚
: 过结婚周年，小孩还小....很令人不舍
: 听他太太说，是心室颤动，在家里突然昏倒，送到医院已经来不及了.....
(多图在fb)
https://www.facebook.com/notes/810650728980781
（我不认识他，以下是访谈我朋友的内容。）
彭喜执老师担任过很多比赛或是政府有关美学标案的评审，
他真的算是大师级，虽然他很年轻。
有一天，他突然在内政部打卡抗议，我吓到。
马上跟我老公说，我老公叫我赶紧去送水给他（记得那时候超热），
彭跟我说，他是真的被政府吓到才会这样一起去抗议。
以前他只专心做设计，没有抬起过头来看世界，
突然有一天发现，原来我们的政府会拆人民的房子，
而且不是为了社会多数人的利益，
他很震惊。
后来开始找资料，觉得怎么可以这么扯，
他就义不容辞开始去抗议了，
带着在事务所实习的学生、带着助理一起去抗议大埔的事情。
然后他渐渐了解到，政府竟然可以无缘由地摧毁掉一些台湾美好的建筑，
他真的生气了，
开始主动帮忙很多事情。
就这样从完全不关心的人，开始走上觉醒之路，
连旁边的人都被他的转变吓到。
他不得不开始行动的原因，是因为他觉得政府不行这样，
怎么可以舍弃自己的文化呢？
他不觉醒则已，一觉醒，就非常身体力行。
后来一看到有抗议的消息，他就会去了解，
如果觉得事情真的有问题的话，他就会主动去帮忙。
他是个很会做设计的人，成名得也早。
通常设计这种人会有个很讨厌的地方，
尤其是当评审、当老师时，都容易觉得人家的东西很烂，
会不小心毒蛇地批评到人家体无完肤，
但他不是。
他不太会口出恶言，即使遇到做得不好的设计，
他也会用商量的方式，说，如果怎样怎样改，你觉得如何？
即使是当评审的时候，也是一样，
他会帮忙改，出很建设性的主意帮忙你，
等于他免费在教你，不收钱。
这是我们跟他合作的经验，人很nice。
像很多政府标案，经费根本少得可怜，
是你们不能想像的低。
他会反过来帮业者说话，说，这么少真的很难做，很压榨设计师。
你有听说过这样的评审吗？
后来他渐渐都不太愿意接评审，因为觉得自己是加害设计师的人，
他自己明明也是设计师，
干嘛要这样当帮凶，压设计同业的设计费。
他成名的早，拿的设计费高，这些影响不到他，
他大可不管别人死活，赚自己的钱就好，但他不会。
你们觉得设计一个产品包装，譬如说米好了，
设计费多少？
不是给学生或个人竞标喔，是工作室或公司喔，
才给大约五千。
那他就觉得政府一边要发展文创，
一边只愿意给设计师这种薪资，
不是很矛盾吗？
大埔张药房遗孀彭秀春努力熬煮的幸福姜糖，
这个设计是彭老师免费帮秀春姐做的。
反服贸（学运）跟反巨蛋，也都做了设计免费让大家用。
原先彭喜埶接受台北设计大会主办单位的委托，设计了专属纪念碗《交锋》，但在描绘松
山文化园区鸟瞰图的同时，产生了另一种想像：为什么当地居民意识与商业利益的交锋，
是多么的残酷？因此，原先设定的民间版纪念碗，变成了公共政策实验与实践的扭蛋。
（这几句出处：http://bit.ly/1Al8Ed7）
彭喜埶
September 10 · Panchiaochen, Taiwan · Edited ·
【笑想】不确定的时代精神
看到一篇评论强调：“文化是那些‘能唤起历史记忆、反映时代精神’的事物与思潮”这
样的想法。
这句话当然没错，但，如果不确定我们的时代精神是什么，又该唤起哪段历史记忆来反映
呢？
在这不确定又缺乏认同的年代，只有那些根著于（去政治）历史的，与小小可以确认（得
消费）的幸福，能够召唤大众。
时兴在古蹟招商卖文化，正反映了现下文化的窘境。我们当然不能忘记历史，但把重点放
在保存古蹟、支持文创，也把文化看得太简单。
不去创造一个无法被过往历史反映的时代精神的我们，是很容易被历史忘记的；或者，我
们想要留给子孙的时代精神，就是不确定？
写到这，想到郝伯村那句“台湾的命运从来都不是台湾人民自己决定”，生气、笑不出来
了。
在大埔之前，他完全就只有谈设计，翻翻看他的脸书就知道了。
学运期间更多文章。
那天转到八卦版的彭老师的死讯，底下好几个推文，
好人不长命，死的为什么不是马英九。
虽然文章被推爆，但很明显地大家都不知道彭老师是谁。
他小孩才一岁，家人想必十分难过，
也请大家保重自己身体，要想想，这样才能为台湾奋斗更久。