这问题你得从两个层面去看这件事情
1.帮自己办的
基本上只要你的后代子孙够听你的话,你想怎样处理自己的后事就怎处理
你要活半辈子还是1/3辈子也都可以
往生之后你甚至可以把自己捐给动物园,只要有动物园肯收
这样够省钱了吧..
2.帮亲人办
这问题又有两种情况了
甲.亲人有留遗产或补助.基本上所有的钱都花在这上面都应该
尊重往生者生前的决定
乙.亲人没有留遗产或者补助有限.那就随便你了.你如果有收白包
稍微估算一下白包的金额,草草了事也是可以的
反正不会有啥人去现场质疑你的排场不对,没有设置签名簿之类的
你爱怎办,过的了其他同辈这关就好..
基本上这事情跟啥资本主义无关
而是中国文化的传统
入土为安以及信奉死后有知的结果...
※ 引述《nastika (悄然停止的诗篇 F.I.F)》之铭言：
: 先为澎湖空难默哀.....但我不会说什么RIP，那种死法不可能有Peace....只望菩萨救度
: ，七七之中有人能死而复生。
: 死要花多少钱，突然想起全地球会说要存“棺材本”的，只有华人而已.....真是可耻
: 。
: 除了工作，什么都说的很洒脱“死就死阿，早点死才好”，不只老人，已经是人人都琅
: 琅上口了。
: 流行的政治犬儒主义根植于这种态度：指出社会有多不公不义，却意在教人将之视为理
: 所当然。
: 但是大多数人都不会这样想：为什么替自己或亲人送终得花十万？？我实在不知道这是
: 怎么算出来的.........
: 为什么不想：我不要为了自己的死去努力赚钱！我死也不要再让这吃人的市场机制从我
: 的尸体上再赚到一毛钱！！
: 为了自己的丧事努力赚钱....逼人去适应不公不义职场努力挣钱，没有比这招更加绝了
: .....
: 我们是可以照佛祖说的做个犀牛角，反正死也是葬塔而已。可是这些今天都叫服务业啊
: ！
: 我们人又不可能像大象一样自己去找个地方等死，好像无论如何都要给人赚一笔。
: 经也可以自己唸不必靠别人。哪怕只是去佛塔前点个灯回向也胜过殡葬业那些没意义的
: 仪式.....但是就连生死大事上，我们竟然还得“学”、怎么叫殡葬业者，就好像那只是
: 再办活动......所以要“学”...........
: 我或许也不怕被说成不孝了，或许要被说成不知羞耻了。只是竟然还有个问题
: