这时，就要搬出大家上学都读过的一篇文章。。。
一读到郭公夏五。疑信参半。。。唉。。
台湾通史序 连横
台湾固无史也。荷人启之，郑氏作之，清代营之，开物成务，以立我丕基，至于今三百有余年矣。而旧志误谬，文采不彰，其所记载，仅隶有清一朝；荷人、郑氏之事，阙而弗录，竟以岛夷海寇视之。乌乎！此非旧史氏之罪欤？且府志重修于乾隆二十九年，台、凤、彰、淡诸志，虽有续修，侷促一隅，无关全局，而书又已旧。苟欲以二三陈编而知台湾大势，是犹以管窥天，以蠡测海，其被囿也亦巨矣。
夫台湾固海上之荒岛尔！筚路蓝缕，以启山林，至于今是赖。顾自海通以来，西力东渐，运会之趋，莫可阻遏。于是而有英人之役，有美船之役，有法军之役，外交兵祸，相逼而来，而旧志不及载也。草泽群雄，后先崛起，朱、林以下，辄启兵戎，喋血山河，藉言恢复，而旧志亦不备载也。续以建省之议，开山抚番，析疆增吏，正经界，筹军防，兴土宜，励教育，纲举目张，百事俱作，而台湾气象一新矣。
夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。代之兴衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎在。故凡文化之国，未有不重其史者也。古人有言：﹁国可灭而史不可灭。﹂是以郢书燕说，犹存其名；晋乘楚杌，语多可采；然则台湾无史，岂非台人之痛欤？
顾修史固难，修台之史更难，以今日修之尤难，何也？断简残编，蒐罗匪易；郭公夏五，疑信相参；则征文难。老成凋谢，莫可咨询；巷议街谭，事多不实；则考献难。重以改隶之际，兵马倥偬，档案俱失；私家收拾，半付祝融，则欲取金匮石室之书，以成风雨名山之业，而有所不可。然及今为之，尚非甚难，若再经十年二十年而后修之，则真有难为者。是台湾三百年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎？
横不敏，昭告神明，发誓述作，兢兢业业，莫敢自遑，遂以十稔之间，撰成台湾通史。为纪四、志二十四、传六十，凡八十有八篇，表图附焉。起自隋代，终于割让，纵横上下，钜细靡遗，而台湾文献于是乎在。
洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，为子孙万年之业者，其功伟矣！追怀先德，眷顾前途，若涉深渊，弥自儆惕。乌乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，义勇奉公，以发扬种性；此则不佞之帜也。婆娑之洋，美丽之岛，我先王先民之景命，实式凭之。
※ 引述《A1an (再说)》之铭言：
: ※ 引述《george31708 (冲阿~~~)》之铭言：
: : 其实你说对了，
: : 野史里的郑成功还真的来过台北，
: : 莺歌和剑潭的地名就是这样来的。
: : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%8D%E6%BD%AD
: : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B6%AF%E6%AD%8C%E5%8D%80
: 你要说野史那可多了，
: 而且听完你会发现难怪朱由榔要封他当潮王，
: 他简直就是明末加藤鹰。
: 在鼓浪屿，
: 拔剑劈石，
: 水就喷出来了，
: 这是剑泉。
: 在剑潭，
: 因为缺水，
: 所以拔剑劈地，
: 水就喷出来了，
: 这是小剑井。
: 在大甲，
: 又缺水了，
: 所以拔剑劈地，
: 水又喷出来了，
: 这是剑井。
: 在彰化，
: 郑家军对水源的探测实在很糟，
: 又缺水了，
: 所以他又拔剑劈地，
: 水又喷出来了，
: 这是国圣井。
: 不要以为国姓爷只会用剑让地球潮吹，
: 他也可以光用言语就让地球潮吹。
: 在金门，
: 他用祈祷的就让水喷出来，
: 这是饮马泉。
: 在高雄的鼓山区，
: 郑军又很衰洨的遇到干旱，
: 他也是用祈祷的让水喷出来，
: 这是龙目井。
: 而且还不只喷水，
: 在厦门有次大军缺粮(怎么老是东缺西缺)，
: 他用剑劈地，
: 这次是喷米！
: 这是出米岩。