一些网友的推文说 怎不也找姓李的就好了
入赘不只是姓氏的问题 自己祖先不用拜 等于这男的嫁出去了
要祭祀奉祀女方的祖先
台湾有一种不是入赘的折衷方法 叫做抽猪母税
就是生的男孩 一个姓李 然后由这男孩传承李家香火
这样婚姻男方比较不会那么没面子 可以凹说是婚姻里男女平等先进观念
http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/audio/04161.mp3
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http://women.nmth.gov.tw/zh-tw/Content/Content.aspx?para=41&page=0&Class=24
台湾婚俗中的“抽猪母税”
汉人社会重视子嗣传承，婚姻的主要目的之一就是在传递香火，传统台湾社会若家中只有
女儿没有儿子，则会以“抽猪母税”的方式取得香火。
抽猪母税原本指台湾的农家将母猪送给他人饲养，直到母猪生小猪时可取回部分的小猪，
当作自己的报酬。台湾民间“抽猪母税”可见于多种结婚形式，其中，以招赘婚最为常见
，也就是男女婚前即协议婚生子女之长子或次子继承女方的姓，以这种方式为女方传递香
火。或者可见于招出婚，也就是招入娶出的婚姻型态，女子虽是出嫁至夫家，但婚前两家
有协议，男方婚后必须履行若干条件，诸如嗣续、扶养或是丧葬等，这是属于半招半嫁的
婚姻方式。女子虽然出嫁到夫家，但是对原生家庭仍然有责任，由她与丈夫共同履行，包
括日后生男育女，其中一子必须归女家传嗣。
抽猪母税的观念也出现在传统的婚俗中，汉人社会的提亲礼俗有所谓的大订与小订，小订
在先，仪式较为简单，大订则是正式的订婚。当男女双方小订时，男子必须携带一头宰好
的全猪，或是一根猪后腿，赠予女方，女方收了礼即表示婚礼谈成。这时候台湾民间有个
习俗，就是男方无论如何一定要把猪骨头带回家，意思就是肉给你们吃、皮给你们剥，可
是骨头一定要属于我们。这样的礼俗暗示，往后女孩嫁过来，如果女方的娘家没有人传香
火，绝对不可以向男方要求抽猪母税；因此在订婚礼俗中加入这种暗示性的仪式，略为敏
感者马上就知道男方的意图。
传统台湾社会之所以上演抽猪母税的攻防，将“子女跟谁姓”看的无比重要，说到底，还
是因为香火的承继的老问题，而子女从母姓被喻为抽猪母税，实对女性有贬抑的成分。现
代社会思想不断地进步，传承香火的观念虽然较为平淡，子女姓氏的问题还是引起相当大
的关注，以往子女无条件从父姓的惯习受到检讨，妇女新知基金会大力鼓吹“子女姓氏由
父母共同约定，约定不成，抽签决定”的意见，就是希望法律能正视小孩从母姓的可能与
权益。