※ [本文转录自 PublicIssue 看板 #1JX_nYxU ]
作者: leontj (leon [D) 看板: PublicIssue
标题: [情报] 路过天安门 人人坦克人 六四纪念晚会
时间: Fri May 30 11:34:55 2014
路过天安门 人人坦克人
六月4日 晚上7点 自由广场见
一定要给他人很多，多到满出来，
让共产党理解到台湾人对民主、自由、人权的绝对坚持
台湾关怀中国人权联盟
5月25日 · 编辑纪录
https://www.facebook.com/taiwan20110707
六四二十五周年
六四尚未平反，然而中国今年却开始针对六四滥捕异议人士，中国人权状况日益险峻。
我们希望广邀社会各界参与本活动，让中共看到台湾公民社会悼念八九民运、反抗国
家独裁暴政、重视人权与民主的力量。
路过天安门 人人坦克人
壹、晚会日期：2014年6月4号 19:00
贰、活动地点：自由广场
参、活动流程
一、悼念昨日六四
（一）八九学运学生领袖－吾尔开希：六四致词
（二）八九民运参与人－杨建利博士：六四致词
（三）学生代表金昱致词：毋忘六四、薪火相传
（四）六四影像诗征件作品放映
二、声援今日中国
（一）台湾关怀中国人权联盟－杨宪宏
（二）中国作家－余杰
（三）达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长－达瓦才仁
（四）台湾法轮功人权律师团－朱婉琪律师
（五）台湾NGO串联声援：声援中国异议人士、政治犯与良心犯
（六）点烛哀悼、带祷祈福
三、提出明日诉求
（一）黑色岛国青年阵线－魏扬
（二）学生代表：台湾学生异议性社团串联声援
（三）学生代表：朗读李登辉总统“对‘六四’二十五周年祷告文”
（四）学生大合唱（Do you hear the people sing?）
（持续邀请中......）
肆、为什么台湾人要纪念六四？
争民主，拒暴政
──纪念“六四”二十五周年，台湾公民社会站出来！
1989年，中国掀起了风起云涌的呼吁政治改革运动，史称八九民运。这场运动
虽在六四凌晨的枪声中暂时休止，但中国民主运动至今尚未划下句点。
二十五年了，那是四分之一个世纪。
六四血腥镇压，震惊了世界，包括感受深刻的香港与台湾。香港自不待言，而
台湾当时在国民党统治之下，在反共、关怀同胞的立场下，社会各界都十分关
心八九民运与六四事件，现任总统马英九也曾说，他当年“透过广播听到了第
一声枪响。”
时光飞逝，台湾政府“反共救同胞”的立场不再。但二十一年后，也就是2010
年，新一代学生开始在台湾纪念六四活动，最初办在台大，2011年开始拉到自
由广场，接连三年，参与人数连年成长，去年已逼近千人。随着期盼扩大纪念
六四、促进台湾公民社会关心中国社会的力量。为什么要在台湾纪念六四？台
湾人纪念六四的意义何在？这些问题必须要有更细致化的论述处理。另外，也
不能逃避提出这些问题背后常见的疑虑是：如果台湾在两岸四地的脉络之下纪
念六四，是否隐涵台湾与香港、澳门同是中国一部分，与中国密不可分？但“
三一八学运”后，在台湾纪念六四，已经呈现出不同的意涵。
一、纪念六四展现台湾人重视人权、自由的普世价值
世界上主要民主国家，向来并不自外于各国发生的人权迫害事件。从最近对于
尼日利亚女学生绑架事件，引起西方国家的重视可见一斑。如果我们认为人权
跟自由是身为一个人就应该拥有的权利，那今日看见其他国家，无论是哪一个
政府或是组织，践踏任何一个人生而有之的人权与自由时，协助被压迫者应是
再自然不过的事。而在六四事件中，中共不惜代价以国家暴力对和平的学生运
动进行惨无人道的血腥镇压，使得世界各主要民主国家，年年纪念六四，谴责
中国政府，悼念六四英灵。我们在台湾纪念六四，正可昭示世界，台湾人民尊
重人权、自由的普世价值，不落人后。
二、台湾今日享有的人权与自由并非凭空得来
1990年三月，台湾学生也曾发起呼吁政治改革的“野百合运动”。幸运的是，
学生最终迫使政府让步，承诺召开国是会议、废除《动员戡乱临时条款》、终
结万年国会。这些丰硕的民主果实，固然是许多台湾人民牺牲性命、流血流汗
争取而得，但并非单靠国内人民的努力，就能瓦解独裁政权。外国支持、统治
结构与历史偶然也都是重要因素，在几乎同一时间，台湾与中国皆由学生发起
呼吁政治改革的运动，过程中都经过许多压迫与努力，但中国人民，直到今天
，仍然受尽压迫；而台湾则有幸赢得自由空气，享有人权保障。在台湾纪念六
四，一方面可彰显台湾人在享受人权与自由的保障之下，仍然关心其他国家受
压迫的人民；另一方面，台湾也有责任扮演外部支持力量，正如当初国际社会
声援台湾。此外，透过纪念六四，我们也能反思台湾人现今习以为常的人权与
自由并非凭空得来。
三、中国的局势日益险峻，需要各国的注目关心
中共对维权人士的压迫，不是一天两天；对于国内抗争行动的血腥镇压也从非
新闻。但随着挑战中共的民间与外国力量越来越强大，我们看见的不是中共政
权统治的松动，而是束缚人民的罗网越加收紧。每逢六四来临前，中共总会加
强监控、骚扰异议人士，而在六四将届二十五周年之际，中共打压异议人士的
手段更为升级。今年五月，十多人参加“六四研讨会”后，与会的著名学者徐
友渔、人权律师浦志强、电影学者郝建、人权活动家胡石根、作家刘荻等人被
政府以“寻衅滋事”罪名刑事拘留；经常出版“禁书”的香港出版人姚文田被
判刑十年；知名记者高瑜亦在四月底被捕。尽管反对者纷被投狱，但滥捕更令
世人看出中共如何害怕人民对六四发声。当中国人民的喉管被专制政府箝制，
更需要世界各国公民社会代其呼喊。在六四当天站出来，将向中共政权传达一
个讯息──你们或许可以压制国内的任何反抗者，但你们绝对无法阻止全世界
人民站出来支持他们。中共越是害怕六四，越想压制异见，我们就更应该站出
来向它说“不”。
四、中共独裁的手已经伸进台湾
马政府上台后积极推动两岸经济统合，逐渐走向政治谈判，使台湾与中国关系
日益密切。台湾人可以摀住耳朵，幻想不统、不独、不武的维持现状，但很难
扭转政府逐渐向中国靠拢的政策。马总统在2002年二二八国家纪念馆开幕时曾
强调“六四不平反，两岸统一是没有条件的。”但是，过去自诩年年参加六四
纪念、发表六四声明的马英九，近年声明中的批判力道却越来越小。甚至，六四
二十周年纪念时，马总统虽仍呼吁平反六四，但同时称许中国经济改革成就，
甚至肯定中国愿意面对人权问题。到了去年六四二十四周年，除了期许两岸开
创人权新局，平反六四的字眼已消失于九霄云外。马英九“感言”的变化，反
映出中国对台湾的影响。中国维权人士陈光诚去年访台时曾说：“台湾若不能
把民主送去大陆，大陆就会把专制送来台湾。”而今年在三一八学运期间，除
了中国对台湾的政治、经济影响更加被彰显出来，台湾政府似乎也开始向中国
政府“学习”如何对付异议──中国政府为了遏阻抗争行动，常在敏感时日前
让异议份子“被旅游”；台湾政府近来则扬言对抗争“累犯”予以“预防性羁
押”。正如陈光诚所警告，如果我们选择蒙上眼睛，中国的今天迟早将成为台
湾的明天。从签订经济协议、官员来台访问，到中资大买媒体、资安大门洞开
，乃至台湾政府对待本国异议人士的做法，在在可见中共“独裁之手”正伺机
伸入台湾，可能对我们的生活方式构成重大影响。
六四事件并没有过去，它形塑出现在此时此刻我们所正经历的“中国因素”。
因此，纪念六四，是对以压制人权为代价的“中国模式”和“大国崛起”的严
正抗拒，是对依附在中国党国体制下的东亚政商权贵联盟的彻底批判。中国如
果不正视这个历史的伤口，不会有新的明天；东亚的人民如果不能翻转这段历
史，也无法让东亚获致真正的和平。因此，六四的议题，就在不只是遥远他国
“天朝”的问题，而有着在地的政治意涵。纪念六四，对台湾人，已经不再只
是关心中国民主化，也是防止台湾再度极权化。为了对抗独裁渗透，台湾人更
应该在六四这天一起站出来，让中国政府，也让台湾与独裁政权声气相通的官
员与资本家看到我们对人权、自由的珍视。当公民社会展现道义力量，再强大
的独裁政权也无法忽视。
无论站在统独光谱的那一边，台湾人都应该站出来，努力促进中国的人权与自
由。这样做既是为了声援中国人民争取民主的未竟志业，也是在保护台湾人民
百年奋斗的民主成果。因此，我们呼吁社会各界人士，在今年六四二十五周年
这个特别的日子，与我们一起站出来关心六四。我们的共同目标只有一个：让
中共独裁政权看见台湾公民社会反对暴政的决心。
民主的火种生生不息，任何人想用暴力浇熄它，只会让它更旺盛。
发起单位联络人：
台湾学生促进中国民主化工作会－周庆昌
华人民主书院－王兴中
台湾关怀中国人权联盟－邱龄瑶
合办单位：公民力量、台湾人权促进会、民间司法改革基金会、
台湾图博之友会、黑色岛国青年阵线、自由图博|西藏学联、基进侧翼、
财团法人达赖喇嘛西藏宗教基金会、陈文成博士纪念基金会、
台湾法轮功人权律师团、中兴大学黑森林、淡江五虎岗、静宜寻根树、
清大基进笔记、台艺大激社、中国医药大学柳川冲走社、中正牧夫们。
（持续邀请中........）