根据我翻遍各大文章的结果发现
原来大多数人的堂号是以"自身的姓氏"发源自何处立的
而非真正的祖籍
http://www.nwet.com.tw/china/env/E001/ENVA16_new.asp
而我先前贴过一篇文章，提到了汉人的祖谱在宋代以前都是官修，直到宋代之后
才开放民间自行修订…当时不识字的人多，他们不知道是如何修祖谱的。
但到这我心里的疑问就更多了，为何大多数人的堂号都选自姓氏的发源地，而我
们家的堂号却完全不对应上面的姓氏发源地呢？
后来拜读了一位马来西亚文史工作者的文章才知道
http://ahkew.blogkaki.net/viewblog-117073/
李小燕著《客家祖先崇拜文化》里指出堂号的由来有两种︰
“一是以该姓的郡望为堂号。所谓郡望，是指该姓人的祖先世居的地方，他们在当地大都
有一定的声望，为当地人所敬仰。‘郡’是中国春秋至隋唐时的地方行政区划名郡望的涵
义，即由此而来。如李姓堂号为‘陇西堂’因李姓是陇西望族，故以陇西为堂号……一个
姓氏宗族往往不光以姓氏的总发祥地为堂号，而且还取其支系的郡望为堂号，如赖氏有三
个堂号︰颍川堂、松阳堂、西川堂。颍川是赖姓的总发祥地，而松阳与西川则是赖姓支脉
的郡望。
二是以先祖之道德文章、功业科第及家族史上的重要事件、掌故为堂号，称为典故堂号。
”
(中略)
古时候中国多个姓氏同样源自一个郡望，所以就有共同堂号的情况出现。好像“陇西”郡
望，除了李姓外，董、彭也是以“陇西”为堂号；还有刘、钱、金，均是以“彭城”为堂
号的。共同堂号就会令人误会或混淆。所以，支脉郡望就有了好处，可以令人更加清楚此
人家的姓氏与籍贯。
而除了姓氏堂号外，最常见的就是
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