※ 引述《b9111111111b (~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~)》之铭言：
: ※ 引述《a410046 (a410046)》之铭言：
: : 如果生命是不可侵犯的价值，那自由能不能侵犯？
: : 照他的言论，为了追求正义去限制别人的自由不也是一种自我矛盾？
: : 那要不要废囚？
: : 没有什么价值是不能侵犯的，自由也是，生命也是。
: : 今天你做了危害别人的事，你就得付出代价。你必须为自己的行为负责。
: 因为杀人是不对的行为
: 所以要杀掉杀人的凶手
谁跟你说杀人是为了报仇
废死们别自己脑补说杀人犯判死就是报仇
自己去google满足死刑的人需要达到什么条件吧
: 这个凶手到底负了什么责? 用被害人和自己证明"人是可以被杀的"?
: 打个比方
: 言论自由被侵犯了，为了追求正义
: 所以犯此罪者也要被侵犯言论自由?
: 只有这样才能维护言论自由?
: 如此一来不就在比谁说话比较大声
: 大声咖赢!
: 这个代价的样态是否必须等同受害者被侵犯的利益?
: 就如同下面说的打碎东西赔钱
: 为何不是也打碎被告某个东西呢?
: 难道杀了人，凶手再自杀
: 这样凶手就付出应有的代价
: 只要用自己的生命做代价，就能抵偿?
谁说判凶手死刑是为了抵债
若他的死能够使未来减少一个杀人犯
如此一来 不就是为了捍卫你们所说的神圣不可侵犯的价值而死的吗
: 恐怖的平衡的确能达到一些吓阻效果
: 但在提出废死之前 就没有人被杀?
讲的好像死刑一点用都没有
: 不清楚谋杀渐少还渐多
你都不清楚了 代表即使谋杀渐渐少你还是支持废死了吧
也就是说不管死刑有无吓阻作用 你都反对死刑
: 但有些问题必须先厘清
: 是什么让世界上的某些人想杀人?
: 是什么让世界上的人们认为杀人是不对的?
: 我们没杀人，是因为了解"杀人会判死"
: 还是思考中，理性告诫自己 "杀人是不对的"
: : 就像打碎了别人的东西必须赔钱一样，很简单的道理。
: : 你可能打碎了对他人很重要的东西，
: : 即便你做出赔偿也无法复原你所做的，
: : 亦无法平复他人的心情，但你必须承担这一切。
: 如果报复是合理的，很多案件根本不能成罪
谁跟你说报复是合理 谁跟你说判死刑就是报复
请去google一下好吗 死刑的判决从来就不是为了报复
再说 你的意思像是判死刑就是报复
那为何判无期徒刑就不是报复?? 神逻辑?
: 但事实上犯罪就是犯罪，不论报仇与否，只论犯罪的事实
: 所以顶多是法官同情，给予刑度上得以重轻量刑的机会
: : 更何况当你做了一些与禽兽无异的举动时，你就不配被称为人类。
: : 我不认为扑杀一只放到街上会对人类极可能造成伤害的动物，
: : 是什么侵犯正义的事。
: 人类和禽兽一样是血肉做的动物，会有情绪反应(想复仇)
: 相信有些灵性高的动物也会有类似反应
: 人类和禽兽真的有差这么多吗?
: 到底
: 是什么让人类和禽兽不同呢?
人跟禽兽不同在于人会选择更有利的一方去行动
当一个嗜杀者 生存在一个有死刑的社会
他知道杀了人会死 他不想死 就不会去杀人
我发现废死们把所有人类都当作拥有同样价值观 认为生命是最终不可侵犯的价值
事实上 视人命如草芥的人多的是
而这些人根本不适用以废死的价值观所制定的法律
因为他们的价值观跟废死们截然不同
死刑 就是为了这些异于常人 以伤害他人生命为目的人而存在的
: : 只是你魏杨一开始就把死刑定位成一种宣泄愤怒的工具而以。