【“寄殿”前，大家必需知道的事】
在我看来，其实神明是你只要有心拜，心中有祂们，多行善积德，祂们就会保佑你了。
“作事奸邪，尽汝烧香无益”
“居心正直，见我不拜无妨”
在台南的台湾府城隍庙，以及东港的共和堂都有这副对联，我想这是作为一位“宗教徒”都
需要意识到的，这是一个基本的“宗教素养”，未必一定是信仰民间信仰或广义的道教，任
一宗教皆然。
不过，为求慎重起见，是以我个人会烧香跟神明、祖先禀告禀明，然后掷筊请祂们同意。
这里要给大家一个观念，把家神请去庙里“寄殿（寄放）”，一般都是暂时性的，有些宫庙
会有专门给这些“寄殿神”安座的偏殿。
只是，一般情况下，如果没有跟庙方委员、干部（主要是像“总干事”这种有决定权的干部
）熟识，或是那尊神是该庙的分灵神尊（如：南鲲鯓代天府、麻豆代天府、北港朝天宫、新
港奉天宫、东石港口宫……等等这些知名的“祖庙”），一般庙方人员不会随便让外人请神
明的“寄殿”。就是同意了，也是暂时性的，顶多15天（半个月）到30天（一个月）内就要
请回去。
而且，“寄殿”是必需要添油香的，甚至有时候庙方会要求有保证人背书，就跟请庙里的神
尊去镇宅、结婚拜天公或办事一样。
所以，通常如果要“寄殿”的话，我个人见过的情况是，私人神坛通常会比大庙好说话一些
些 。只是，这就跟“问事”这件事一样，很多人心中的疙瘩与“那一道坎”，其实是对于
私人神坛的“不信任感”，认为拜拜、问事还是要去大间一点的大庙。
以上，这是“寄殿”前，大家必需知道的观念。
另外，跟大家闲聊一些我田野调查所见过的事：
有的大庙或神坛里面的神明，其实一开始是被信徒请去“寄殿”。但后来要请回去家里的时
候，神明却指示祂“不想回家”了，想留在大庙辅助主神救世 。
这种情况，就是当事家族必需跟庙方委员会与神明三方面协调了。我见过的，有些是另外雕
一尊神像，老的照样请回家，新的留在庙里，反之亦然（等于分灵）。也有一些是当事家族
同意放弃神像的所有权，直接让神明留在庙里。
也有一些案例，是原本神明是采用“炉主制”或寄殿在别的宫庙，后来信徒才募资建庙。像
是以前降乩问事非常有名的“南山游路钟馗”：艋舺五福宫，正是如此。
另外一个跟“寄殿”无关的情况，是庙里的神尊被请出来镇宅、办事，最后造成分灵，甚至
建庙。嘉义东石东石港先天宫的分宫：新北三重先天宫，正是如此而来。以后有机会再跟大
家详谈。
以上，欢迎大家指教、斧正。