看到T大分享的文章内容有提到这部分，小弟就用自己本身所认知的来与大家讨论。
恒春地区有时如需要会有借乩跟请乩身的两种状况。
借乩比较常发生在借与被借的两庙有连结关系，下降的神明会是借乩的宫庙。如水泉泉
南宫李王乩童替当时为新乩的大光观林寺观音妈乩“晋天曹、开剑路“；现今因李王乩
童仙逝 ，由李王借乩办理庙内事务。 如泉南宫回祖庙中国安溪魁斗镇石山庙朱邢李三
府大人帮忙开庙门
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就是由泉南宫庙方协助，聘请法师与乩童进行科仪 。
请乩童的话就可能只有单纯的聘请关系，因为庙方需要一位不是"青乩"的乩童来协助，
请别间宫庙的乩童来帮忙 ，下降的神明就不限于聘请庙的神明 也有可能是乩身本身自
己的主神，像小弟家乡村庄大庙某年受其他宫庙邀请参与平安祭典，刚好主办庙方指定
大庙为祭典的”先锋"，恒春的惯例这个职位不可以是“青乩”来担任，那时庄内只有小
弟祖父是有受过49天的坐禁及爬刀梯的老乩，所以聘请家中神坛主神张府天师来帮忙，
神像坐大轿、乩童揹铜牌剑印跟执斩妖雌雄剑与五雷号令游境三天，神像还因为发大轿
太猛烈头上的金仰还断裂。
小弟文笔不好，如有看不太懂还请多见谅，感谢大家。