因为刚好版上有讨论，小弟也来说说自己的看法
首先我们在讨论之前，让我们来谈谈最近很有名的《量子力学》
为什么要说这个呢？
因为这跟我们今天要谈的东西很像，你观测它就是真的，没观测到的话你就不知道
你相信就是真的，不相信就是假的，我们就称之为《量子佛学》吧！
佛学内有其中几个重点：
1、自作自受
2、质量守恒
3、有因有果
佛学之中，核心的价值观之一是这世界上最公平的是“自作自受”，最不公平的就是你拉
屎要人擦屁股清你屎
所以宫庙那些有事才拜神，平常不干好事，死到临头才烧香求神的众生，神明会不会帮他
们呢？
答案是不知道。
因为因果不可思议。
所以我们只能知道其道理，就是人种什么因，得什么果，因果是绝对的
但又因为因果之复杂，宛如一块无限大的布的一端的一个线头，直到某一端的某个线头一
样不可思议，所以我们无法知道因果
能看透因果的，至少也得证阿罗汉果了。
就像一个人用功读书，他就能上台大吗？一个人努力创业，就能成就大业吗？但用功跟努
力，却是必备的条件。
而那个果，是千丝万缕之后的结果，完全无法用一句话来概括。
有一部电影叫《大只佬》，里面就有提到因果的概念
李凤仪背后有日本兵屠杀，所以她必须死
而那个日本兵不是她，她也不是那个日本兵。
而大只佬救了她两次，却又疑问真的是他救了她吗？还是她的善良救了自己？
而最后，她依然因业障重而业力引爆了。
她问，为什么这世界上随时都有人死得那么莫名其妙呢？为什么自己这辈子这么善良，还
是要死呢？
这还有天理吗？
然而这就是公道。
三世因果，是前世、今世、未来世
如果你相信轮回，也看过转生的新闻或案例还有达赖喇嘛转世活佛
那请问你，你这辈子被人杀害，你也只是一个普通人，没有圣人修养，你是否会想要杀回
去？
佛学中，因果它就像是一个平衡，你给天秤的另一端加砝码，另外一边得补足相对的重量
来平衡。
而人生在世，每件事都是独立事件，所以你可以同时是个好爸爸，但却是渣男；你可以是
贤妻良母，但却是不孝女；你可以工作能力很差，但做人很成功，还当上主管……等等的
一切
我们人眼看人，是综合来看，所以我们大概区别好人、坏人
但因果，是把每件事分得清清楚楚
而种种一切，却又互相牵连。
你埋怨，好人为什么不长命？
请问他是哪里好？有多好？
你抱怨，坏人为什么总如意？
请问他哪里坏？有多坏？还是只有对你坏？
宗教最常让人批评的，也就是这点了
说你业障重，所以好人也会短命
说你福报好，所以坏事做尽一样可以荣华富贵
大家觉得这都狗屁，什么都可以推给业，都可以说是因果
所以大家很聪明的判断说这种总能自圆其说的宗教说法，肯定是唬烂骗人的
但究竟是人们了解的不究竟，还是真的都是骗局呢？
说到底，人们会不相信，就只因一句话
“不公平。”
不公平我那么努力，还是失败
不公平我那么爱他，还是劈腿
不公平我那么虔诚，还是不顺
因为觉得自己付出了，还是没有预期的回报
但却从来没想过，别人是否付出了更多的代价，并且客观的去计算自己到底付出了什么
求神是什么？
是你祈求不劳而获，还是深刻的觉得自己努力了，祈求老天爷顺水推舟帮你一把？
你上辈子布施行善，这辈子出生富有人家，刚好而已
你上辈子布施法，照亮许多晦暗无明的众生，帮助他人打开智慧，这辈子智商高，通达佛
理，也是刚好罢了
而今，多少无明众生求神拜佛，却还是没有获得其所执著的、渴求的，无论是钱财，还是
爱情，或者健康
这些痴昧的无明众生，想到的不是自己本来就没有，所以无果刚刚好而已
而是心想神明不灵验，甚至怀疑是否没有所谓的诸佛菩萨
所谓无神论者，多少是这样的不信神论者呢？
而同时，多少宫庙竟然会如此灵验，对于信徒有求必应，晦暗无明的众生趋之若鹜，却没
警觉心
究竟是因为无知，还是因为贪婪呢？
人会负人，但因果不会，因果不空
南无大愿地藏王菩萨