※ 引述《tommytsai123 (海偶一老叟)》之铭言：
: 这一般都是王爷的夫人，或是“有应妈”……不过其实有不少例外。
: 七府夫人：
: 代天巡狩阴阳察理七府夫人
: 王、金、李、黄、世、何、梁 七府：
: 桃园新文蚵壳港福兴宫
: 桃园新文蚵壳港昭灵宫
: 注：按照福兴宫沿革，王船是“七府夫人”挂帅代天巡狩，“七府王爷”护驾
: 苏、尧、冀、伍、桃、钦、李 七府：
: 彰化鹿港厦街尾护安宫（主神：吴府千岁，与南鲲鯓吴府三王完全不同）
: 新竹香山大庄七夫人妈
: 江、胡、徐、金、李、廖、颜 七府：
: 新竹香山大庄明烈宫（开基祖庙）
: 新竹香山大庄灵兴宫（开基神像在此）
: 代天尊巡狩 三品夫人七姐妹
: 江、邱、江、徐、康、白、洪 七府：
: 云林台西仑丰南清宫，以三品夫人妈（江顺珠为主帅）
: 文兴七府夫人妈
: 潘、苏、文、范、玉、李、王 七府：
: 苗栗后龙外埔合兴宫（与文兴老七府王爷乘同艘王船前来）
: 五府夫人：
: 南鲲鯓代天府五府夫人：
: 这比较少人知道，但其实跟王爷公一样在正殿，很小尊
: 无极天大统帅 玉皇五位公主：
: 澎湖白沙讲美龙德宫
: 高雄大树大树龙德宫
: 按照龙德宫沿革，玉皇公主在中国祖庙共有七位，以玉皇三公主挂帅，讲美龙德宫只求
到
: 分灵五尊的香火。大树龙德宫分灵自讲美龙德宫。
: 四府夫人：
: 三十六官将 四位仙姑
: 勤、何、李、纪 四府：
: 台南西港八份姑妈宫
: 注：这是西港香的发源地，最早期的西港香是到八份姑妈宫请水
是鄞仙姑而非勤喔，此外并非到八份姑妈宫请水（题外话，其实八份跟姑妈宫是两回事）
，而是到王船登岸处请水
: 文兴四府夫人妈
: 朱、李、林、姚 四府：
: 苗栗后龙外埔合兴宫（与文兴新四府王爷乘同艘王船前来）
: 丁、朱、李、白 四府：
: 彰化鹿港牛墟头景灵宫（主神：苏府三王爷）
: 俞、徐、农、逢 四府：
: 新竹香山朝山灵德宫（主神：潘清池三府王爷，降乩办事皆为徐府夫人主办）
: 三府夫人：
: 南天门三位夫人妈
: 张、顺、白 三府：
: 彰化鹿港凤朝宫
: 金、石、柳 三府：
: 彰化鹿港北头奉天宫（苏府大二三千岁祖庙）
: 张、吴、白 三府：
: 彰化鹿港安平镇文武宫（主神：文武尊王（张巡））
: 三山国王夫人妈：
: 台南府城三山国王后殿（夫人殿）
: 朱、池、李 三府千岁夫人妈（斗美宫系统）：
: 福建石狮祥芝斗美宫
: 台北万华艋舺集义宫
: 台中梧栖斗美三王府
: 二府夫人妈信仰：
: 骊山姥母驾前两大护法
: 樊梨花元帅、穆桂英元帅
: 在一些主祀骊山姥母的灵山派宫坛可以看到
: 单一夫人妈信仰：
: 孙佛娘：
: 高雄桥头芋寮寿生庙
: 池头夫人：
: 台北万华艋舺龙山寺后殿
: 注：这两位都是清代“分类械斗”下出现的神明
: 蟠桃仙子 董双成仙姑：
: 彰化员林民生里慈妙宫
: 注：这是员林一带鸾堂“扶乩”出现的神明，与许飞琼仙姑皆为西王母的驾前护法
: 关圣夫人妈：
: 宜兰礁溪协天庙圣祖殿
: 注：关圣帝君的夫人，按清代《关侯祖墓碑记》称关羽妻胡氏，即关平之母。
: 一品夫人（观音佛祖）：
: 苗栗后龙外埔合兴宫
: 注：外埔庄跟合兴宫的开基主神是后殿的一品夫人，后来才有三艘王船
: 白莲圣母：
: 台南府城南厂保安宫
: 注：1786年福康安平定林爽文之乱，是谓乾隆皇“十全武功”之一，乃将福康安平乱历
程
: 刻为十块石碑，以瑞兽“赑屭”石雕为底座。其中一块不慎掉入海中，1911年日本人拓
宽
: 马路才被挖掘出来，后供奉于保安宫内。
: 清莲堂白夫人妈：
: 彰化鹿港泉州街集英宫（主神：北极大帝）
: 保安妙应仙妃（应妈）：
: 注：保安广泽尊王的夫人
: 大宋太后娘娘：
: 彰化鹿港海埔厝庆安宫（鹿港人称：棉被妈）
: 注：如果看过《狸猫换太子》或《宋宫祕史》的话，这位娘娘就是宋仁宗的生母章懿皇
后
: 李宸妃。
: 王妈娘娘：
: 台南麻豆砖井慈孝宫
: 黄府姑娘：
: 高雄林园椰树龙凤宫
: 青山灵安尊王夫人妈：
: 台北万华艋舺青山宫后殿
: 代天巡狩菁埔夫人：
: 云林口湖下寮顺寮宫
: 苗栗竹南玄龙宫（一玄法师）
: 夫人妈信仰，一般是附属于王爷信仰之下，就是王爷的夫人。但是，新屋蚵壳港福兴宫
、
: 台西仑丰南清宫……这些就是例外。
: 有一个比较特殊的点，就是鹿港庙宇在外地的分灵，以奉天宫苏府大二三王爷为主，也
都
: 会去凤朝宫分灵张顺白三府夫人妈做副祀。像是：新北三重慈惠宫、新北三重奉巡府、
高
: 雄鼓山田町三保宫都是这样，这是比较特别的现象。
: 有应公妈升格做正神（如：伸港张玉姑、高树方玲仙姑、壮围东安圣祖、永安竹仔港金
凤
: 姑……等等）
: 这些我会另外有专文讨论，这也是台湾民间信仰重要的部分，也是值得讨论的