这一般都是王爷的夫人，或是“有应妈”……不过其实有不少例外。
七府夫人：
天女金仙七星娘妈
台南开隆宫七娘妈庙
代天巡狩阴阳察理七府夫人
王、金、李、黄、世、何、梁 七府：
桃园新文蚵壳港福兴宫
桃园新文蚵壳港昭灵宫
注：按照福兴宫沿革，王船是“七府夫人”挂帅代天巡狩，“七府王爷”护驾
苏、尧、冀、伍、桃、钦、李 七府：
彰化鹿港厦街尾护安宫（主神：吴府千岁，与南鲲鯓吴府三王完全不同）
新竹香山大庄七夫人妈
江、胡、徐、金、李、廖、颜 七府：
新竹香山大庄明烈宫（开基祖庙）
新竹香山大庄灵兴宫（开基神像在此）
代天尊巡狩 三品夫人七姐妹
江、邱、江、徐、康、白、洪 七府：
云林台西仑丰南清宫，以三品夫人妈（江顺珠为主帅）
文兴七府夫人妈
潘、苏、文、范、玉、李、王 七府：
苗栗后龙外埔合兴宫（与文兴老七府王爷乘同艘王船前来）
五府夫人：
南鲲鯓代天府五府夫人：
这比较少人知道，但其实跟王爷公一样在正殿，很小尊
无极天大统帅 玉皇五位公主：
澎湖白沙讲美龙德宫
高雄大树大树龙德宫
按照龙德宫沿革，玉皇公主在中国祖庙共有七位，以玉皇三公主挂帅，讲美龙德宫只求到
分灵五尊的香火。大树龙德宫分灵自讲美龙德宫。
四府夫人：
三十六官将 四位仙姑
勤、何、李、纪 四府：
台南西港八份姑妈宫
注：这是西港香的发源地，最早期的西港香是到八份姑妈宫请水
文兴四府夫人妈
朱、李、林、姚 四府：
苗栗后龙外埔合兴宫（与文兴新四府王爷乘同艘王船前来）
丁、朱、李、白 四府：
彰化鹿港牛墟头景灵宫（主神：苏府三王爷）
俞、徐、农、逢 四府：
新竹香山朝山灵德宫（主神：潘清池三府王爷，降乩办事皆为徐府夫人主办）
三府夫人：
南天门三位夫人妈
张、顺、白 三府：
彰化鹿港凤朝宫
金、石、柳 三府：
彰化鹿港北头奉天宫（苏府大二三千岁祖庙）
张、吴、白 三府：
彰化鹿港安平镇文武宫（主神：文武尊王（张巡））
三山国王夫人妈：
台南府城三山国王后殿（夫人殿）
朱、池、李 三府千岁夫人妈（斗美宫系统）：
福建石狮祥芝斗美宫
台北万华艋舺集义宫
台中梧栖斗美三王府
二府夫人妈信仰：
骊山姥母驾前两大护法
樊梨花元帅、穆桂英元帅
在一些主祀骊山姥母的灵山派宫坛可以看到
单一夫人妈信仰：
孙佛娘：
高雄桥头芋寮寿生庙
池头夫人：
台北万华艋舺龙山寺后殿
注：这两位都是清代“分类械斗”下出现的神明
蟠桃仙子 董双成仙姑：
彰化员林民生里慈妙宫
注：这是员林一带鸾堂“扶乩”出现的神明，与许飞琼仙姑皆为西王母的驾前护法
关圣夫人妈：
宜兰礁溪协天庙圣祖殿
注：关圣帝君的夫人，按清代《关侯祖墓碑记》称关羽妻胡氏，即关平之母。
一品夫人（观音佛祖）：
苗栗后龙外埔合兴宫
注：外埔庄跟合兴宫的开基主神是后殿的一品夫人，后来才有三艘王船
白莲圣母：
台南府城南厂保安宫
注：1786年福康安平定林爽文之乱，是谓乾隆皇“十全武功”之一，乃将福康安平乱历程
刻为十块石碑，以瑞兽“赑屭”石雕为底座。其中一块不慎掉入海中，1911年日本人拓宽
马路才被挖掘出来，后供奉于保安宫内。
清莲堂白夫人妈：
彰化鹿港泉州街集英宫（主神：北极大帝）
保安妙应仙妃（应妈）：
注：保安广泽尊王的夫人
大宋太后娘娘：
彰化鹿港海埔厝庆安宫（鹿港人称：棉被妈）
注：如果看过《狸猫换太子》或《宋宫祕史》的话，这位娘娘就是宋仁宗的生母章懿皇后
李宸妃。
王妈娘娘：
台南麻豆砖井慈孝宫
黄府姑娘：
高雄林园椰树龙凤宫
青山灵安尊王夫人妈：
台北万华艋舺青山宫后殿
代天巡狩菁埔夫人：
云林口湖下寮顺寮宫
苗栗竹南玄龙宫（一玄法师）
夫人妈信仰，一般是附属于王爷信仰之下，就是王爷的夫人。但是，新屋蚵壳港福兴宫、
台西仑丰南清宫……这些就是例外。
有一个比较特殊的点，就是鹿港庙宇在外地的分灵，以奉天宫苏府大二三王爷为主，也都
会去凤朝宫分灵张顺白三府夫人妈做副祀。像是：新北三重慈惠宫、新北三重奉巡府、高
雄鼓山田町三保宫都是这样，这是比较特别的现象。
有应公妈升格做正神（如：伸港张玉姑、高树方玲仙姑、壮围东安圣祖、永安竹仔港金凤
姑……等等）
这些我会另外有专文讨论，这也是台湾民间信仰重要的部分，也是值得讨论的