※ 引述《cat0403 (小鲁喵)》之铭言：
: 不好意思想请教各位指点迷津
: 爷爷奶奶土葬逾20年，葬在山上没有规划的墓区(乱葬岗)
: 家父想帮他们换好一点的环境到灵骨塔方便祭拜也有人管理
: 但因为叔叔家境比较好，怕影响家运，所以反对
: 想请问
: 1.捡骨(不懂专业名词请见谅)会影响家运吗
: 2.长期不捡骨又会有什么不好的影响呢
: 3.有些人坚持灵骨塔不好，是真的吗
: 4.奶奶的坟之前有淹水后来迁到爷爷旁边(一样土葬)
: 奶奶的新坟是爷爷的两倍大，族叔说这样不好又说不出原因
: 有这种说法吗?
: 以上问题如有不妥请告知删文，谢谢大家
(这算民间信仰吗？)
Anyway,就在下自身经验答复。
在下家系，父族母族都是福佬人，渡台祖自漳州来台后，家族世居桃园至今。
或许有人会觉得很奇怪，回答这个问题跟家世背景有什么关系？
因为，
八佾第三之十五：“子入大庙，每事问。”
每个不同族群的礼制，都靠北不同，
就像同样是粽子，也还分北部粽跟南部粽一样。
落葬入圹后，起码要过7-8年甚至到十年，就会找师父择期起金捡骨，
桃园这边的公墓，好像是规定你6年就得捡，这时间我有点忘了，反正差不多是这几年，
殡葬管理处会告诉你。
捡骨时，土公仔会帮你把先人的骨头装在麻袋里，拿回去晒干，
传统上是要用日晒慢慢来啦，可是听说也有土公仔是用瓦斯烘干，
有没有差别，这我就不知道。
骨头干燥完成后，土公仔会按盘座的姿势(在瓮底会放金纸当作坐垫)，
用从脚到头的顺序，帮你把先人的骨头放进金斗瓮里，
这个程序很重要，也不能搞错，更别提骨头的数目一定要确认好，
一根都不能少，有错或少骨头，后代子孙就有人要遭殃。
有的人在入瓮后，会选择进塔，
这部份当时我们是认为，如果要进塔，当初就选择火葬就好，干嘛搞那么麻烦？
所以后来还是选择作门风水，请老师择期办安金。
当时全程的相片影片我都有留，但是考量到不想让版友们作恶梦，
我就不放了。