[心得] 考试、上榜、落榜、读书...等心得文。
[心得] 103年高考宗教行政上榜心得文
一、背景
小弟就读于南部某间以权贵著称的师范大学，大学主修国文，硕班攻读台湾文化研究
。其实严格说起来，除了与生俱来的庙会咖基因，以及硕论主题与民间信仰稍微相关之外
，并未受过具系统的宗教学训练，可说是非科班出身的宗教麻瓜～
其实小弟的国考之路是以社会行政为开端，但经过几次落榜之后，总觉得在这样下去
也不是办法；尤其每次考社会研究法时，极担心考出什么统计之类的题目（毕竟数学是罩
门），我当年度就掰掰惹！对于自己报考社会行政的思考，直到１０１年看到了宗教行政
这一个类科，便毅然决然地与社会行政与统计恐慌症诀别，投入了小虚无微缥缈的宗教世
界去了～
犹记得决定报考宗教行政时，有来版上搜寻一下相关文章，题旨大概就是在问宗教行
政的准备方向云云，结果底下有人回去掷筊问神。该篇文就成为了今天小弟分享上榜心得
的动力了XDDD
二、历届分数
１０１年 １０２年 １０３年
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国文 ５６ ６３ ４５
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三合一 ５４ ４４ ５８
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行政法 ３２ ３７ ３４
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宗教学概论 ６９ ７６ ７２
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比较宗教学 ７５ ８１ ８３
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宗教社会学 ４８ ５５ ６６
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宗教人类学 ５９ ８２ ６８
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宗教法规 ４０ ７５ ８０
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总成绩 ５３.９７ ６４.８３ ６４.０３
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录取标准 ７０.５０ ６８.６３ ６３.９７
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结果 未录取 未录取 录 取
三、准备历程
如果没有记错，宗教行政的考试出题大纲是今年五月还六月才公告上网的。因此，在
这之前的准备过程，近乎瞎子摸象只能找一些书名与考试科目一模一样的书来看。由于宗
教行政除了共同科目、行政法还找得班可以上课之外，其他科目也只能透过自修的方式准
备。在没班可补亦无讲义可读，以及小弟准备考试的怪癖（无法直接对教科书的内容进行
有效记忆）的情况下，便开始了为期三年的自制讲义编纂工作。所谓的讲义编纂，其实就
是把大标题给加工为好记好读又好背的形式罢了。
在阅读底本的方面，老实说！除了辅大宗教学系的那本《宗教学概论》之外，目前台
湾关于宗教学的书籍，可说是少之又少，适合拿来考试用的，更是少见了。在机缘巧合之
下，小弟发现了一个叫做“爱问”的网站，里面的电子书资料可说是什么死人骨头都有，
西文、正体、简体巴拉巴拉；讲义制作的来源就是这些电子书了。掰了胃，除了爱问以外
，宗教学相关的期刊论文也是充实答题内涵的重要来源之一，尤其在文献回顾的方面，常
常可见某个议题的学界相关讨论之现成脉络整理。但其实在整理的过程中，总有一种患得
患失的感觉，深怕某个议题没整理到，就近乎走火入魔地猛钻进去，结果发现好多东西都
还没消化完，就有点茫然──特别是毫无考试用书的状况下。小弟就这样亦步亦趋的整理
了三年，这样的努力也在投考宗教行政的第二年，似乎有了考情上的起色！
从硕班第一次考宗教行政，服役期间第二次报考，乃至于今年的第三次，小弟勉强算
是个全职考生。其实今年考试的前三个礼拜，刚好遇到阿嬷的丧事，根本没什么时间看书
，还被婶婆念说：“以前你阿公的时候折了一大堆元宝跟莲花，怎么你这次都不帮你阿嬷
折？”亲爱的婶婆，我要准备考试啊！都快哭了我！考前一个礼拜甚至想说不如今年就先
放弃，再去读书兼准备下一次好了。但最后想想，我退役后的这半年，不就是为了这次的
高普考吗？也想到了当时跟家里的约定──退役后先准备考试，考完再找工作。于是就这
样硬著头皮上场了，当然考前一天还是有去拜拜（分明为难神明！）
四、各科准备心得
（一）国文：没啥准备耶，就是公文格式背一背而已。但考得好像也没特别好（谜之音
：啊你不是读国文系的～
（二）三合一：也是没啥准备，就是把火力全聚焦在宗教专业科目上！
（三）行政法：这科是小弟最心虚的。这样的心虚也是小弟私心的投机心态，容小弟略
而不论便是。偷偷说，第一次考宗教行政的时候，我一直以为行政法是
共同科目，是考前两天才发现它是专业科目，但就算知道它是专业科目
之一的后两年，也貌似没打算好好读它的意思（摊
（四）宗教学概论：这科可谓进入宗教学殿堂的入门，不外乎宗教之得以成为一门学科
的发展脉络之描述，以及相关学者的理论或观点，诸如：宗教与教
育、艺术、文化之间的互动关系。值得一提的是，偶尔会出某个学
者的某本书的观点，要考生评述之；但一般的宗教学“概论”就是
概论，很难对某个宗教学者进行深度的学说介绍。对此，小弟觉得
《西方宗教学名著提要》不失为一个了解各家宗教学者论述的偷吃
步之捷径。有一年要考生阐述奥托《论神圣》在写什么，辅大那一
本有提到，但只有三行，小弟就要想办法把三行扩充为一页半，差
点没气血攻心！
（五）宗教社会学：该科是宗教学与社会学的交叉学科，相对于宗教人类学在台湾的状
况，宗教社会学算是比较容易找到资料的。除了社会学论著的宗教
专章之外，某些期刊论文也是有着很棒的整理，小弟首推丁仁杰老
师的专文〈台湾历史重叠化过程中的基本宗教行动类型初探：兼论
当代台湾的新兴宗教研究〉，算是一篇可大致了解台湾宗教发展概
况的文章，也可以试着了解社会学是用怎样的角度去看宗教。
（六）宗教人类学：其实这一科并不建议去看译著来准备考试，那些歪国人都默认读者
已经有先备知识，所以刚开始看的时候，玄之又玄的感觉就浮上来
了。在没有理想读本的情况下，小弟是去找书名为“文化人类学”
其中的〈宗教〉一章来当作准备素材，科塔克、王铭铭这些人类学
家的论著等。不能不说的是，人类学是一门相当重视理论的学科，
故而对于学者的理论掌握与逻辑脉络与否，便影响了考生答题的得
分。此外，若能行有余力，建议可以找一两本关于宗教方面的民族
志来看看，这样举起例来也比较有说服力。掰了胃，目前人类学的
理论或名词，都是歪国传进来的，理解某些特定概念的名词时，一
定要兼记其单字啊！
（七）比较宗教学：顾名思义，该科即是透过各教间的形态或教义，提炼出某些类似的
概念，应试者则要根据题意去比较里面的差异，例如：“三宝”、
死后世界、为什么好人不一定有好报等比较与分析。这科算是比较
容易偷渡某些自以为熟知，结果考出来却言不及义的题目，有一年
考各教对于耶稣、穆罕默德等先知的看法，结果看到亚伯拉罕这一
个人，我下巴就掉下来了，我所熟知的亚伯拉罕，就只知道他叫亚
伯拉罕而已，只好不断硬掰。当年度的落榜，一定是亚伯拉罕的诅
咒！（说笑而已
与其说这科是考宗教学，毋宁说是希望考生能对各教有实际的了解
与掌握。因此，该科如果考生有具体的宗教经验或实务，想来也是
得心应手的。关于这些教义的理解，某些轻松的《图解○○教》之
类的书籍，不失为本科的入门参考书。
（八）宗教法规：本科准备以内政部《宗教法令汇编》为必备底本。由于目前台湾尚无
宗教专法，而是散见于各法之中，形成该书的厚度绝对可以成为砸死
人的凶器。持平而论，虽然目前的宗教法令旁杂，还东一块西一块的
；但相对于社会行政而言，宗教法令的稳定性也大大降低了考生研究
法令新旧的劳累度。或许是宗教行政为新兴类科，考题颇是单纯洁净
，例如：歪国人来台湾研修宗教教义要准备什么文件啦；寺庙登记要
什么程序过程啦等纯条列记忆之考题。但小弟相信，未来的考题一定
往越来越灵活的方向迈进！
五、考情分析
（一）优势：其实不难发现，宗教行政的科目有４科堪称是一鱼多吃，科目性质的重叠
性颇高。此外，相对于其他类科而言，宗教行政算是颇冷门的类科，报考
人数也不算多（实际到考的又更少了）。除了宗教学系所科班出身的之外
，大家的立基点应该都是差不多的──尤其在未见补习班开班授课的状况
之下，终究是修行在个人！
（二）缺点：开缺数不太稳定是最大的隐忧，甚至有一年就不开缺，实在很难让人真心
实意地为宗教行政一往情深，如果准备了一年还不开缺，未免就太让人伤
感了！但曾有人这样跟我说过，你就是要跟别人不一样，等久了就是你的
了！见仁见智囉～
六、结语：“感谢之情，无由表达，还是谢天罢。”