B95303084 经济二 罗盛华
第一题：请问你认为道德规范是有客观标准或基础的吗？为什么？
我对客观的定义是，如果这个世界上没有人，依然存在的东西，就是客观的。
例如地球，如果全世界的人都死光了，应该还是存在，那么地球就是独立于人客观地存
在着。相似地，物体的体积应该也是有客观标准的，并且我们不能说因为有些人意见不
同所以物体的体积就没有一个正确答案，而是每个人的答案都一样好。体积是有客观标
准的，只是有些人无法得知真正的答案而已。
如果道德有客观标准，那么似乎必须主张，每个行为都有其对应的“分数”，就像物体
的体积一样，而人类正好有这种高于其他动物的能力，去发现一个行为到底值几分。人
有道德的观念而有些动物没有，就如同有些人有精密的仪器可以测量体积而有些人没有
。
但是我不赞成上段的主张。对物质世界的认识，常有很多种方式，例如体积可以用眼睛
看也可以用仪器量，如果真的不相信自己的眼睛还可以用触觉去感觉大小，虽然比较麻
烦。但道德就完全没有这种状况，道德判断唯一的方式大概就是感觉。并不是说涉及道
德判断的标准没有批判与改变的可能性，但最终还是要诉诸“感觉”。例如以前的人赞
成奴隶制度，现在则反对者较多，反对者必须说出为什么奴隶制度不好。答案大概会是
没有人权、平等、尊严等等。但为什么没有人权、尊严、平等是不好的？就算说出了不
好的理由，大概还是会被追问为什么那个理由可以成立。最后可能可以跟一些“基础”
连结，不符合这个基础的都是不道德的(或符合的都是道德的)，至于为什么是不道德的
，或许就只能说“因为我觉得不道德”。例如同理心，没有同理心为什么不好？同理心
或许是一个基础，或许它是普遍的，每个人都有，每个人都觉得不符合同理心的行为是
不道德的，但同理心就是客观的道德基础吗？除了每个人都“觉得”以外，有其他任何
证据吗？如果道德和物质一样独立于人而客观地存在，怎么会前者有很多种认识的方法
，而后者最终只能诉诸我们的感觉呢？
或许道德有普遍的基础，但那也只是每个人都那样觉得而已，道德没有客观的基础。