中国的情人节原来不是七夕 失传了的上巳节
中国的情人节不是七夕吗？因为著名的牛郎织女的浪漫故事，大家都直觉地把七夕当作中
国的情人节，然而，古代的七夕更像是女孩儿们自己的节日，她们在这一天以瓜果、鲜花
向织女献祭，进行穿针引线的活动来乞巧。这一天是女孩儿们聚在一起的日子，而不是男
女相会的日子，怎么能是情人节呢？受中华文化影响甚深的日、韩也没有把这一天当作情
人节，反倒是更有类似乞巧的习俗。
古代也有两情相悦的爱情故事，著名诗句“投我以木桃，报之以琼瑶”，正是《诗经》里
著名的男女定情篇章。但“爱情”这东西，在古代社会里并不太占有分量，所以并没有真
正的“情人节”，只是按照节俗活动来说，“上巳节”最像是中国的情人节了。
七夕，又名乞巧节。图为颐和园长廊彩绘：牛郎织女鹊桥会。（公有领域）
七夕，又名乞巧节。图为颐和园长廊彩绘：牛郎织女鹊桥会。（公有领域）
上巳日是夏历三月的第一个巳日，后来被固定在三月三日。上巳日这一天，不分官员或是
平民百姓，大家都到河边清洁盥洗，有人甚至沐浴一番，用意是把秽气霉运给去除掉。《
晋书》里说：“古时于三月上巳日，临水洗濯，以除不祥，称为‘春禊’。”
据说这个习俗发源于周代水滨“祓禊”的祭祀活动，当时这一天是官定假日，由女巫主持
祭祀。祓即祓除疾病，清洁身心；禊为修整、净身，又有驱除灾厄的意思。《汉书．礼仪
志》：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢痰为大洁。”
那么这一天为什么比较算是中国情人节呢？杜甫《丽人行》第一句诗说道：“三月三日天
气新，长安水边多丽人。”在这一天，春光明媚，连贵妃们都出门了，何况其他的大家闺
秀以及市井小民呢！因为不分贵贱，男女都一起河滨踏青，自然是互有情意的男女们投报
以木桃、琼瑶的好机会呢。
曲水流觞景观。图为日本江戸时代 山本若麟《兰亭曲水图》，1790年。（公有领域）
其实古代女孩们能公开出门游玩的日子并不多，俗语说“待字闺中”，未婚的女孩大部分
的时间都是不出闺门的，能公开出门的节日除了上巳节之外，就是元宵节了。欧阳修“去
年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”的词句，更把男女约会之情表露无遗
（欧阳修约的是他的夫人）。
不过元宵节毕竟是夜晚赏灯为主，白日踏青的上巳节更合适青年男女互诉情意。《诗经．
溱洧》就把上巳节青年男女结伴春游之乐描写得极其生动：那天大家手持兰花拂去不祥，
男女相约在溱河、洧河河畔观看仪式之后，大家在河滨踏青，欢声笑语不绝，最后还采了
漂亮的芍药花互相赠送。
古代修禊盛会，引水环曲成渠，流觞畅饮。图为明 钱榖《兰亭修禊图》 。（公有领域）
然而，上巳节毕竟不是真正的情人节，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语》）描述的就是上巳节的活动，而后来上巳节更
发展出文人们风雅的“曲水流觞”。
著名的兰亭之会就是这样一回事：“暮春之初，会于会稽山荫之兰亭，修禊事也。”王羲
之与友人们沿着弯曲的河流对坐两岸，司令者斟上酒后把羽觞杯安置在河面上，让木杯随
著水流漂移，酒杯流到面前者必须即刻吟出一首诗来，作不出诗的要罚酒。后来上巳节也
成了文人临水宴饮、吟诗作赋的节日。
宋白玉羽觞杯，全器多处带赭褐及黄色斑。（公有领域）
在宋朝之后，因为理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节在中国就逐渐消失了，但是在日本还
有三月三日的女儿节，只是在明治维新后，就变为西历的3月3日，在一些神社或公园里，
这天仍会举行曲水流觞活动。三月是木火交接之际，巳日主火，因此在这一天汲取流水之
炁，符合五行运行之理。
一般上巳节与寒食、清明节日期相近，今年（2018）因过年晚，三月初三为西历4月18日
，而巳日则为次一天的19日。＠*#
桂海碑林博物馆——曲水流觞，1996年10月出土于桂林滨江路与东华路交汇处，据考证为
宋代遗物，是桂林已发现的最大的曲水流觞石刻。(Zhangzhugang/Wikimedia Commons)
责任编辑：李梅
http://www.epochtimes.com/b5/18/3/21/n10236914.htm