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关于“教育”与“哲学”的关系，甲说：“哲学是教育的普遍原理；教育是哲学的实验场
城。”乙说：“没有哲学的教育是盲的：没有教育的哲学是空的。”试请分析甲、乙两人
的说法，并提出你的观点。
一、分析
由甲可知，哲学是一门可以穿透教育活动背后，找到其中普遍原则的学问；而教育则是承
载各种可能性的时空载体，并将其可能性外显于现象世界当中。因此，人们可以透过哲学
活动，在教育中找到各种可能性，反之也可以透过教育活动，展现各种可能性。
由乙可知，哲学就像是教育的眼睛，为教育打开一扇光明的窗口，而这个窗口使得教育有
方向，使得教育能够不断被补充，也使得教育有各种可能性；而哲学是拥有各种可能性的
空，教育可将其空给框住，使得空可以被人们抓住与认识。
二、我的观点
人们无法直视太阳，因为太阳过于耀眼；人们无法认知没有疆界的空，因为空过于广大，
所以没有教育的哲学，人们是无法认识哲学的。没有哲学的教育，就像是人们活在没有洞
口的洞穴中，只可以看见洞穴中火光的倒影，只能感受洞穴的狭小，以为洞穴即为世界。
哲学探究世界背后普遍的原则，教育给予人们认识世界的窗口，哲学不断丰富人们的想像
，教育使得人们认识世界为可能。哲学就像是光，教育就像是洞口，人们可以透过教育认
识哲学，可以透过哲学认识世界。所以哲学使可能为可能，教育使认识为可能，哲学与教
育使人们认识世界为可能。
三、补充
（一）实验的意义
实验是什么？透过实验我们可以得知自然背后运作的原理，所以自然原理是不会直接显现
于自然界中被人类认识到，但其实自然原理一直存在着。然而人类必须透过实验才能认识
自然原理，所以自然原理可以透过实验外显于世界之中，被人类认识到。
教育是哲学的实验，也就意味着教育有实验的特性，抽象的哲学可以承载于教育活动之中
，并外显于现象世界中，让人们得以理解哲学，也因此哲学得以实践于人类社会之中。
（二）场域的意义
场域是一个时空，是具有时间与空间意义的概念，所以场域会像时间一样变动，所以场域
也像空间一样是有所侷限的。因此，教育是哲学的场域，也代表教育是要会变动的，教育
是能够侷限出哲学的样貌。
（三）盲与空的意义
哲学是教育的窗口，也说明教育做为场域能动性的可能，教育能动性的可能就在于，教育
有了哲学，教育场域才不是一个绝对封闭且充盈的空间，所以教育是会变动，是能够不断
被补充的。
而教育能不断被补充的可能，也就在于窗口制造了空，如果教育场域早已被塞满，那么教
育就没有被补充的可能，就是因为教育有窗口，所以教育有补充的可能。而没有教育的哲
学，就像是只有灵魂没有肉体的存在，是难以直接被人捉住并认识的。