【晨光帮帮忙】家长同盟会 2018/09/01 06:00:00 联合报 刘昭仪、尉迟秀
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图／豆宝
有读者反应，“晨光帮帮忙”好励志！但父母的教养与陪伴，
难道总是阳光灿烂、不曾晦暗消极吗？哪可能！陪伴孩子长大的过程，挫败乃兵家常事。
这时候当然就要到同温层讨拍找慰藉、吐吐苦水、互相扶持……是的！
家长支持团体实在太重要了。尤其要在教育的理念与管教的态度上，找到志同道合的伙伴
，并一起披荆斩棘、突破难关、自立自强。尤其是遇到学校的政策或潜规则，
无法理解或服从时，到底该如何沟通？如何寻求家长与学校之间的共识？
争取权益或退让妥协之间的分寸拿捏？其实对孩子家长与学校（老师），
都是很重要的学习过程。
女儿念小学时，我就结交了一群妈妈朋友，从大惊小怪的菜鸟妈妈开始长成了不动如山的
心机阿木（误），这条漫漫长路上有同伴携手同行，才能关关难过关关过。
后来儿子念小学，而且是在天龙国（摊手），从学龄前快乐学习的天真浪漫，
到进入体制内一板一眼的标准作业流程；不论是孩子或家长，都要经历高强度的震撼教育
！幸好我们再度组织了家长同盟会，虽然不是秘密的地下社团，
但要在传统分数或所谓“优质”导向的学习环境中，杀出一条血路，
也真是胼手胝足、筚路蓝缕……
让我来召唤家长同盟──虽说他拿着法文翻译的健笔，作品有许多法国儿童文学、
或重量级的法文作家作品，但其实他也曾充满无力感，但最终成为与同盟会成员一起
壮胆、为孩子努力搏命演出的帅气老爸！请尉迟秀分享他的血泪斑斑吧！（误）
BY昭仪
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两年前，尉迟小乐入学第一周，班亲会上推举家长代表，导师第一个就问我有无意愿。
或许因为少年时读了《麦田捕手》和基于成长经验，我对学校这类机构和家长这种生物
抱持怀疑态度，于是我不知所云地先说自己是宅男，表达能力极差，继而诉诸女男平等
，家里大人不是我……等到众家长开始认领各项志工勤务（最大宗的当然是每天都要有人
轮值的“晨光时间”），我也逃之夭夭，只在导护志工栏里勾了两格聊表羞耻心
（站在校墙外拦拦车子，我可以）。
一个多月后，小乐喜孜孜地告诉我，周三的晨光时间来的是位牧师，
每个小朋友都有一本“牧师书”（教会的生命教育教材《次序之美》）。
不仅如此，校园里不时可见身着功德会志工背心或旗袍的“大爱妈妈”进班说故事，
发静思卡给小朋友集点，告诉孩子回家要看大爱电视台。我所理解的学校是
公民教育的场所，宗教理当止步，顶多偶尔以认识、常识或知识的面貌出现，
怎么会有这么多的宗教人出现在校园里？
教育局的答复是，晨光时间的志工安排属学校权责，不会涉入。学校辅导室的回应是，
大爱妈和牧师爸都是“班亲志工”，不属学校志工队，如觉不妥可跟老师和其他家长沟通
。于是这个结构性的问题成了我和第一线的班导之间的问题。
班导耐著性子向我解释，大爱妈妈行之有年，牧师则是热心家长，宗教人传递善知识，
没有宣教，并无不妥。我的说法一直都是：善知识或生命教育都很好，
但我不希望孩子在接受这样的教导时，跟特定宗教产生连结。
这次沟通的唯一成果是牧师此后不再提牧师身分，但依旧在晨光时间教《次序之美》。
就在沟通碰壁之际，十一月底，我们迎来了一场“家长团体”主办的“同性婚姻说明会”
。主办单位在文宣上用了偏颇的文字诋毁同性婚姻，主讲者一是赫赫有名的教会反同旗手
，主讲者二是反同方在立院公听会发言的代表，没有任何支持同性婚姻的代表受邀。
这次，昭仪号召家长向校方和教育局抗议，校方踩了刹车，但“家长团体”移师
其他地点举办，依然引起不小的风波。
耶诞节前夕，“彩虹妈妈剧团”担纲演出，孩子们得到一张圣经故事卡──
黑夜中，大卫之星照耀的马槽下印着一行反白的文字：“因今天在大卫的城里
为你们生了救主就是主基督（经文的出处被麦克笔涂黑）。”这让我很不解，
宗教团体大可透过正常程序向校方或教育局申请，利用宗教节日
给孩子们一点相关的知识，何必如此？
过了几天，小乐困惑地问我：“把拔，为什么陈老师说耶诞礼物是爸爸妈妈买的，
世界上其实没有耶诞老公公？”“陈老师是谁？”“陈老师就是陈牧师啊！”
原来，牧师不能自称牧师之后变成“老师”了！这令我感到愤怒，
一是牧师有何权力戳破孩子的耶诞幻想？二是基督徒视耶诞老人为异教徒的传统，
牧师却以“老师”之名将这种认知强加给孩子。
两天后，我在画画教室等小乐下课时，收到别班家长传来的抱怨短信，
附上她孩子班上的耶诞活动影片，点开一看，孩子们欢乐地又唱又跳：
“没有耶诞老公公，只有爱我的主耶稣。”我边庆幸小乐没学到这首洗脑歌，
边把手机递给身旁的家长请她评评理，这时小乐闻声而来，对我说：
“把拔，陈‘老师’也有教我们唱这首歌。”
这些事都发生在我成为全国最菜的小学生家长的那个冬天。
至此，几位忍无可忍的家长终于集合起来，商请家长会长与校方沟通。
后续的小小改变是，牧师离开了晨光时间，“大爱妈妈”从此不能穿功德会服装
进入校园，但宗教人依然穿梭如昔，静思卡也依旧发送著。
教育机关和校方都不愿得罪家长，校园里的宗教人问题当然改变得很慢，
不过，我的改变却很大。两年前作为全国最菜小学生家长的经验确实令人沮丧，幸好，
那段期间有昭仪和几位妈妈有问必答，还有其他资深家长以经验或行动为我打开眼界，
我终于明白，在这个不爱思考却钟情于“理性客观中立”的社会，
就事论事的方式经常难以改变现状，必须要有人提供较好的新选项，并愿意去做，
较差的旧选项才会被排除。
在朋友的鼓励下，一方面也为了向导师赎罪（害班上的晨光时间空出一个大洞），
我硬著头皮顶下牧师的缺，进班担任晨光故事爸爸，讲些有趣的绘本故事，
不急着向孩子提供关于善或任何信念的狭隘解答。此外，我也从最初抗拒家长身分的宅男
奶爸，在二年级开学时一路厚著脸皮举手，从班级代表一直毛遂自荐到低年级家长委员，
还加入了性别平等委员会。
这不是一个原本不想参与校园事务的爸爸幡然悔悟的故事，而是一段无可奈何
但希望能有点励志作用的记录。
开学后，尉迟小乐三年级，尉迟小飞明年才进小学，算一算，这片麦田我还要守护七年。
希望我们社会的公民意识继续稳定成长，也期待校园里的宗教人能调整终极的志工目标，
慢慢从宗教人转向公民。
BY秀
同性婚姻 ﹒耶稣