Re: [假设] 假设当年日本人也禁止台湾人念医科

楼主: ZMittermeyer (我不是善良老百姓)   2024-03-24 15:02:00
共同体成熟与升级的标志,是组织的复杂化(良性增殖进化)
只要观看一个时空里的某个切面,组织是在愈来愈复杂,还是愈来愈简化
就可以轻易的判断这个文明是正在增长还是正在萎缩
当然,文明就跟人体一样,他是一个复杂系统
一定是同时有一部分复杂化,一部分萎缩的
甚至有些是癌细胞增殖(官僚组织庞大化,没有意义的复杂)
因此综合判断他的趋势,是一种无法完全解构(也永远不可能完全解构)的艺术
日本时代的台湾,是台湾各级组织高速复杂化的黄金时代
当时的台湾,由于清帝国有效统治的能力有限,因此大致处在封建自由的时期
以日本史来譬喻,1890年台湾的自发秩序水准程度,大致相对于日本1100镰仓时代
台湾之所以会落后日本近一千年,主要有两个原因
第一是海潮的隔绝
东亚的航海技术在1300-1400年代之前,是没有什么有效到达台湾的手段的
这个原因类似玻里尼西亚人已经航遍了全太平洋,但就是航不到澳洲一样
你看新几内亚到澳洲的距离是很近的,但复活岛距离所有陆地都是很远的
光看地图会直觉认为:航得到复活节岛的文明,怎么可能会航不到澳洲
但真的就是这样
海峡如果处在某种“宽到某个程度,又窄到某个程度,洋流方向等条件也刚好具备”
的最适条件下,他会是一种航海技术不发达时代,永远难以逾越的天险
因此台湾的历史实际上是从1600年代才开始
以文明史而言,你完全可以把它视为一个突然浮出来的新岛屿,这样理解没什么妨碍
而后来覆蓋台湾岛的高级文明,清帝国,已经是一个比较末期的文明
他属于中央集权性质,派任来的是流官,因此属于“割草机”而不是“播种者”
但由于大清的文明水准没有很高,因此政府强度没有很高,所以是“微弱的割草机”
(弱势的中央集权型政府)
所以,他压抑著台湾本地的自发秩序,使之没有办法进化出高级文明
也就是说,台湾封建自由的战国时代,再怎么发展,都不会自发产生出镰仓幕府
因为顶头已经有个清帝国朝廷压抑著
但同时间,清帝国也没有能力把台湾本地的自发秩序,扫荡干净一网打尽
日本进入台湾时,就是承接着这种格局展开
日本时代的台湾,是台湾各级组织高速复杂化的黄金时代
这是为什么
就是因为,台湾基层封建社会头顶上,清帝国的“弱割草机”被去除掉了
被换成了一个“强播种机”
这个时期,是台湾各种组织全面升级的时刻
所有资料都显示出台湾全面在蓬勃生长
这个时期台湾已经完成了第一次工业革命
本地仕绅已经拥有熟练经营于金融、铁道、物流、初级工业的全方面能力
而接下来国民党政府统治时期,是台湾组织高速萎缩与癌细胞增殖的黑暗时代
因为日本的“强播种机”又被置换成了“强割草机”
国民党只是共产主义与共产党的一个支脉,如果把他和美国社会相比较的话
国民党还属于“很弱的割草机”
但文明这种东西是相对层次的
东亚这地方本来就是文明末席,自发秩序不够强
所以劣化版的劣化版到了台湾,还是能算是一种很强的割草机
台湾本地旧社会在这次几乎被摧毁殆尽
其实到今日,传统不能算是有延续下来
但到了1980-1990年代左右,随着日本的发展完成,以及美国全球化的扩张
藉著国际的产业自然分工,美国的自发秩序开始渗入台湾民间
由于美国与日本这些文明相对于台湾,是极其巨大的量体
这时,台湾基层社会,与高层国民党割草机的力量,反而逐渐逆转了过来
等于是种子藉著外力庞大秩序与金流的输入,种子变成了树根
树根结成了庞大的树向上冲,开始把割草机整个颠覆抬起来
这就是台湾民主化一代背后真正的力量泉源
这个过程一直到现在,还在继续展开,且远远还没有结束
你可以看到,台湾全球化输入力量的代表,TSMC
已经开始在各界都静悄悄的接管了更多权力
首先TSMC与半导体业,已经开始渗透了大学教育与技职教育,能够指挥大学课程
接管了某种程度外交权
APEC是TSMC的董事长在出席的
TSMC要不要殖民日本美国和德国的实际谈判,台湾政府是几乎没有参与也无法干涉的
正规的外交部门,反而愈来愈变成一种礼仪性质的无用部门
地方政府争相争抢TSMC的新厂建设
以及开始实际介入台湾能源规划
这个过程酷似英格兰在兴起中
新兴的市民资产阶级,逐渐地、偷偷地接管了贵族的权力的过程
马克思称之为“资产阶级革命”,其来有自
但这个过程其实就是“真正的自由化”“自发秩序的时空增长”
随着IT产业在台湾不断繁荣、进化、复杂化、偷偷地接管各种权力的同时
另一方面
台湾的媒体圈,政治圈,还有文组知识份子经营的文化圈,出版业
是在不断的萎缩、简化的
这个不断在萎缩与简化的,其实就是各位所处在的社群,以及各位同学自己本身
更另一方面,台湾的国安情报、国防、教育等职能,已经癌细胞增值到超越临界点
完全丧失了应有机能
而台湾的国安情报、国防、教育等职能,实际上,已经完全被美国托管与接管
在这个格局下
其实你讨论什么教育该怎么做,要怎么做
当初如果谁改革了什么,会怎么样,如果禁了什么,又会怎样,都是没有意义的
因为那是错误格局理解下的错误推理
而且会产生这种想法,表示这个社群其实是一个正要被淘汰的社群
台湾的各种该有的机能,其实早就已经被默默地接管,而且发展得很好
你觉得不好,只表示你处在萎缩的黑暗世界里,当然觉得什么都不好
如果你能够清楚知道你处在什么位置里
你当然是该赶快想办法从(一)萎缩中的社群
转换位置到
(二)自发秩序增长的大潮流里
教育什么的真的不是个很重要的因素
共同体成熟与升级的标志,观察的基本单位,永远是组织,看组织有没有复杂化
组织会不会复杂化,就是看:信任与德性,是处在积累与展开的趋势中
还是处在消耗与互害的趋势中
台湾基层社会,在清领的战国时代,信任与德性是积累的
日本时代,信任与德性是大量积累的
国民党时代,信任与德性是大量消灭的
全球化时代,信任与德性是分化的
接上全球秩序的那一个社群还在积累
没有接上全球秩序的那一端,在严重消耗
这跟教育什么的几乎一点影响都没有
因为信任与德性都是组织性的,系统性的
教育是个人层次的
信任与德性不是用公立教育教出来的

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