※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: 威尔逊1918年提出“十四点和平原则”
: 那第二件事，现代国家的框架
: 一般来说是认定其白纸黑字是建立于1933年蒙特维多公约 第一条
: 规定成为一个国际法所承认之国家须具备的基本条件为
: ⑴ 常住人口；
: ⑵ 界定的领土；
: ⑶ 政府；
: ⑷ 与其他国家建立关系的能力。
: 这也就是我们说现代国家 = 人民、领土、主权 + 外交
: 但是当然不是到1933年才有现代国家，一般通说西伐利亚体系Westphalian sovereignty
西发利亚条约体系早在世界大战(1914)就死了
两次世界大战后(1945)，世界进入冷战体系
冷战结束苏联崩溃后(1991)，进入后冷战时代，也就是美帝体系
这才是我们的时代
研究世界秩序是不能死唸那些孤文的，会变得和法理建国派没什么两样
现今美帝世界体系的框架才不是什么人民领土主权外交
而是美帝国（本土）
统治第一世界附庸国：欧洲诸国、日韩台湾
主权真正的定义，是战争权与财政权
没有独立战争权的国家就是没有主权
这些国家早就已经不是独立国家了
第二圈附庸国是政治比较稳定的前殖民地
这些就是所谓的开发中国家，是原料与劳动力的产地
再外圈是冷战的遗留物，根本没有建国资格的前殖民地们：诸民族国家
这些国家由于内战不断，不受美帝控制，因此反而是美帝的圈外
基本上是一群惨到连原料和劳动力都没有，没什么和美帝有太大贸易的国家
这个范围其实很大，第三圈比第二圈大，第二圈比第一圈大
美帝第二圈的前线，就是全球化企业的前线
也就是台商与中日韩商人开拓的前线
台湾在帝国中被赋予的任务是：美帝国在电子零组件硬件制造上的其中一个部门的管家
为了帮美帝服务，寻找新的劳动力来源
台湾企业受到指挥，正在进行全球开拓
所以我看到很多人在靠邀台湾要亡了就觉得很可笑
台湾身为美帝的附属国，美帝在，台湾在
美帝要亡，你这辈子都看不到，你孙子可能也看不到
是在哭哭夭夭什么
美帝何时允许你灭国了
你灭国了谁来帮他们代工？
欧美左派最巧妙的地方，是他跳过两个时代，直接把中东与非洲的混乱，
归咎于1914年以前帝国主义时代的坑
因为中东与非洲的混乱，就是共产党与欧美左派“本人”在1945-1991制造的坑
他们的手法说穿了就是：把我们前辈的负面遗产，再把他推给前前代的敌人
这种低端手法也会中计，显示世界框架没有理干净
美帝由于是自发秩序的国家，宪制生长是有延续性有脉络可循的
美帝精神领域里的几个重要元素实际上是
“昭昭天命”的西进主义，开拓美国西海岸之后，又开拓了日韩台，正在开拓中国
“山巅之城”：要在人间建立上帝乐土，美国特殊论
“新边疆”：美国开拓精神的总和，影响到太空领域的探索
你把他用政治学语言维度翻译一下的话
昭昭天命=帝国主义
山巅之城=普世价值、救世主义
新边疆=殖民主义
其中，美帝思想与旧中华帝国思想最合拍的地方，就是普世价值
中华在地理大发现前，作为一个比较低配版的区域型世界帝国
当然也有普世价值概念，就是普天之下莫非王土
普世价值必定是内建同化政策
这是开明中国人和美国之所以很合拍的原因
而同化政策的帝国主义就是一种赔本买卖的薛西佛斯思想
我们来看看一下美帝在阿富汗是怎么搞的
1.民族发明：
“我们可以借由把阿富汗各部族，征兵进阿富汗国军里
，让这些各部族，藉著军队的共同经验，意识到自己是一个国家”
？？？
2.普及教育
3.解放女权
4.输入现代金融（和不知道去哪里收帐的游牧民族？）
显然阿富汗完全没有任何产业可以支撑这些东西
因此全部用美元援助付帐
他们更早在越南搞得基本上也是同一套
因此，阿富汗和越南都是美帝民族精神的巨大挫败
我看连日本人都会说：连我都比你会殖民好吗，美帝同学