音读和训读是一个理解语言学非常重要的概念
例如“市场”的日语训读是 i-chi-ba
但是“市场”的日语音读却是 shi-jyo
现在日语教学说，训读是日常用的，音读是专业抽象用的
这个分类法其实不够精准正确
真正的分类原则是，训读是日本古日语，音读是外来汉语
很明显的，shi-jyo 和北京官话的 shi-chang 比较像
所以讨论金融这些抽象正经研究时，用北京官话的训读
但是在日常生活里，就用古日语 i-chi-ba
但是用汉字“市场”来借代指涉同样一种东西
汉“字”与语言，在历史绝大部分时间里，都是脱钩的
同一个字有不同的唸法，因为每个民族，对同一种东西，自己的族语唸法都不一样
很多汉藏语系的胡说八道诠释，主要都是因为现代中国人是非常史后的史后之人
自己都快搞不清楚字与语的脱钩关系与演化关系
上面讲的日本音读与训读，是语言里面古语与外来语分别独立保存得比较好的状况
但是很多民族开始使用汉字后，他的音读就会被汉字框架限制
导致多音节愈来愈简化，愈来愈趋向单音节
不察的史后人就说什么，啊啊这里被汉人征服啦
但更好的譬喻是：他们只是用了抖音之后，讲话变得很简化而已
拉丁文与各民族语的演化关系也有点像这样但不太一样
附带一提的是，多音节比单音节更能刺激活化语音脑
而相当熟练大量汉字的音读训读，等于内建二语翻译
这些东西对脑容量的刺激与发展都是更大的
你看到现代中国人，以及现代台湾人，唸现代官话单音节的剧本
极度的不自然，极度的“棒读”，极度的没感情
都是因为单音节汉字是超低讯息量，格式化后的残渣
而且文字思考与语言思考根本对不上号
演员硬要把“文”唸成“语”，就产生了当机