※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言：
: 这里说基督宗教包含新旧教
: 清朝开港后，长老会与天主教来到台湾
: 耕耘一百五六十几年，至今新旧教基督徒在台仍属少数
: 假如当时因为某种契机使得基督宗教在台得到快速普及
: 使清领台湾变成以各教派基督宗教为主流的岛屿
: 那之后?
: 清朝:教案会频传，中国本土会视台湾自弃圣人教化的化外之地，但是分类械斗可能多一个宗教分类，不过这种不会留下有应公
: 日治:可能不知如何治理，一再发生朝鲜那样的冲突殉道，教会变抗日主力?或是干脆卖给法国?
: 民国:与大陆来台亲国民党教派关系?这我真不清楚写不了
: 如果上面日治出现卖给法国的世界线，那二战可能是跟越南一样效忠维琪，但战后可能出现波布或胡志明之类左翼，没有赤化就是法国傀儡总统当政?
同样这个标题 基本上沿用原PO的设定
但我这里稍微修改一下：
就是新旧教仍在台湾快速普及，
但是没办法到原PO设定成为主流，
而是大概到有一定比例，却也没办法到绝对多数。
像是可能佛、道教与新、旧教的比例大约6：4，
或者7：3那样。
这样大概会有什么发展？
我个人是想到：
在清朝可能就如同原PO，教案会更多，
分类械斗也会增加一个分类。
1949后，则是随着国民政府来台的教派与教民，
可能会让当时的政治环境更多变化。
至于解严后到现在，
也许真的会出现以新旧教为主的政党，
且能有一定的政治能量。
然后天主教徒比例如果再更多些，
也许台梵关系会有更多空间？