※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《PTTHappy (no)》之铭言：
: : 甲午战前，北洋水师缺钱，户部尚书翁同龢一再作梗，光绪脸皮薄，拿自己“老师”没办
: : 法。康熙、雍正如果遇到自己“老师”耽误军国重事，会没办法？叫翁同龢滚蛋就是了。
: : 如果光绪有魄力的话，依照史实也看不出慈禧会为了保翁同龢官位而跟光绪翻脸。
: 其实就在戊戌变法之前，翁同龢就是一个最大的挡路石头，所以光绪找慈禧一起把他搞掉
: (翁同龢反洋的程度趋近于义和团，其实刚毅入枢就是他推荐的...)
: : 荒谬意见，光绪因为采行康有为的激进改革的馊主意而丧失大部分老臣的拥戴之心，为慈
: 这边要帮光绪说点话，虽然光绪是个没政治常识，没行政经验的愤青，但还不是蠢青
: 连光绪都看得出来康有为只有嘴砲，所以其实从来就没有重用他，而是打发他去办报纸
: 最厉害的是张之洞，一开始不小心捐助了强学会，后来看看啊干这脑残嘴砲迟早出事
: 要怎样撇清关系? 赶紧写了《劝学篇》留下文字证据，后来果然因此没事
: 后世的阿达文人还整天“中学为体西学为用”的吵来吵去，不知人家是写来保命的
对于这个“中学为体西学为用”概念，以前好像大家都以为是清王朝对洋务运动
的一个准则。以为中国人对西方政治制度无感，只在乎船坚炮利。
最近阅读了对岸秦晖教授的“走出帝制——从晚清到民国历史的回望”
一书后才了解到，正好相反，第一批出使西方的郭嵩焘等人，对于西方政治制度
是赞不绝口，甚至称西方政治制度达到了儒家理想中的“三代之政”，可以说是
儒者的“乌托邦制度”。秦晖教授认为，清朝中国会想要全面学习西方，主要是
看到政治制度的公平性与优越性，而非仅只船坚炮利。
秦晖教授以蒙元与满清为例，汉人并没有因为被征服，而去全面学习蒙古或满清的
文化与制度，算是一针见血的证明。
有兴趣的版友可以借来或购买此书阅读，应该会有不少意外收获!!