2015年东宁帝国正在举行一个盛典
东宁基督长老教会成立150年庆祝活动
基督徒虽然只占人口10%，但由于其历史背景
被视为帝国的见证者
在英国长老教会的马雅各、加拿大长老教会马偕分别在1865、1872来东宁进行医疗宣教时
分别发展成了京畿和淡水两个大会
两位宣教士在来大员之初，即受好奇的武宗大帝召见
后被允许自由行医及宣教，条件只有必须尊重东宁文化
从两位热血爱心的宣教师开始，长老会的宣教即沉稳而又热心于社会
后来，两位宣教士在大员的贡献被认可，政府也让衙门保护其安全
皇室也根据其贡献给予荣誉贵族封号
并问需不需要府邸，两位宣教士都婉拒并表示如果非要不可，那就请协助盖新的医院
在南北大会时期，教会设下了宣教士都必须先在学会一口流利的东宁语才能供职的规定
东宁的长老会至今日仍拥有全东宁基督徒的82%以上，但属性都维持传统的稳健、基要、本
土
在近代以前，长老会牧师不论是否东宁人，均穿着东宁服饰，以表示自己不是外人
甚至这些白人传教士，在当时的东宁，除了深邃的不列颠脸孔以外，看起来就是一个传统东
宁百姓
马偕博士于1901病逝前夕，也决定埋骨在自己神爱的淡水
告别式上其棺木也覆上了东宁国旗
年迈的武宗亲自在起墓碑上题字“朕的朋友”
成为一个东宁基督徒中的美谈
在武宗于1907驾崩时的后一个礼拜日，教会界也同时把讲题换为东宁基督教发展与武宗大帝
的关系表达致哀
后来，在1912，两大会正式合并成立东宁基督长老教会，持续投身社会
大会上，至宗陛下也亲自出席致贺
从第一间教会成立开始，150年间
长老教会始终坚持爱神、爱人、爱东宁
即使经国风霜洗练，东宁长老教会仍然没有背弃马偕博士与马雅各博士对武宗大帝的承诺“
无暇的基督信仰与东宁的文化”，没有试图把欧美文化灌输信徒，相反，许多东宁人牧师甚
至是连细微到保甲等级的乡土文化历史都能侃侃而谈的
教会医院也持续服务著社会，在极东战争期间
许多基督教医院的医生护士自愿支援战场上的国防军医疗，有的就在在满洲殉道
每一届皇帝登基，皇储出生/册立
教会也都会组成牧师团晋见，给予皇帝/皇储祝福
每年也会固定举办为帝国祈福大祷告会
在150年庆典的纪念节目和纪念册
都纪录著武宗的友善支持
虽然至今没有一任皇帝公开表明信仰，只有一些旁系皇家成员表明自己是基督徒
但长老会确实对东宁人有不少影响，也是社会运动中的要角之一
像是军人乱政时期，教会窝藏许多爆迫害的人士，并敢于开口指责冯、梁是“亚哈王（圣经
中以色列最邪恶的王）”谴责其暴行“你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢
？ ”
在后来，虽然随着灵恩运动兴起，长老会
被年轻信徒嫌弃太过保守
但仍坚守其“身为东宁人的教会，就要有东宁的样子”价值
也不时严厉谴责一些偏激小教徒不尊重东宁文化的侵略性传教行为是“践踏基督的牺牲”
目前除了少数照顾非东宁裔，如旅东的日本、韩国人的教会以外，仍然使用各地腔调东宁语
做礼拜
2015的庆祝大典，皇室照惯例来参与“老朋友的派对”
“上帝与东宁同在”依然是一句东宁长老教会未曾改变的信念
在典礼中也为女皇祈祷祝福“愿主的洪福长伴陛下”.......