1614，日本第二帝国初代天皇织田信长、首代山城主教明智玉去世
织田信忠继位
虽然有人建议信忠恢复神道教、佛教信仰
但信忠早已知道其危害，父亲信长曾说过
神道教一复辟，织田家和所有织田派家臣、大名全部完蛋，会被旧天皇推翻
所以信忠断然拒绝，继续维持天主教的优势
到1618，基本已经完成天主教主张的阶级解放
“神与王之下人人平等”
种姓制度、部落民格差完全崩塌
1637年，爆发了神道教、佛教等传统贵族、武士阶层的叛乱
史称三河德川之乱
1638年即被丰臣秀赖平定
而由于此派主张“恢复血统种姓、驱逐人人平等的南蛮邪说、重建阶级、来世论（这辈子生
在贱民家就认了，下辈子投胎再努力）”
因此在刑场上没有得到同情
仅有日本大主教天草四郎愿意为他们祈求在阴间得到主的原谅
起义的大小领导人全部在京都被处以斩首
被俘军士大都在三河直接活埋
身为主导人的德川家和旧天皇家族几乎全遭到处死
刑场上被第二帝国、天主教会解放的部落民们，都嘲笑着这些起义者
第二帝国也从此稳固
1683，日本应邀出兵干涉清攻明郑，与郑氏王朝建立从属关系
但天主教信仰也开始大量进入台湾，大规模取代泛灵信仰（尤其东部）
旧天皇一族的宗家（织田刻意留下的一支），被流放嘉义给郑家监管
后来在1783年，两国正式合并为二元帝国模式
台湾南部仍由世袭郑氏东海王统治（赐宫号东海）
但台湾本土信仰更是急速萎缩
本土泛灵传不进台东，但直辖区的天主教（日传）和长老会（来自美加）
却快速吸引寻求解放者
台湾在1805就已经本土化
同时，由于没有锁国
日本第二帝国发展程度跟当代法国、英国差不多
长期的法日同盟持续直到1793为止
但却迟迟不加入反法同盟
直到1815拿破仑倒台前一周才勉强表态
也因此被英俄普奥怀疑是法国残党而打压三十年之久
1848，由于国际化
日本也受到1848革命风气影响，引起暴乱
甚至天皇流亡台湾的中央领，与同样流亡东部的东海王携手合作
于1849镇压了台湾革命，同时日本列岛也大致底定
1853，天皇会同教会进行改革
开设国会，将绝对君主制改为君宪制
此时已经没有民族区别对待政策的存在
没有这些包袱的日本，跟上时代进行现代化
1863年，与英国签订英日同盟，双方约定台湾、加拿大都可共同经营
后来在1895，日本攻取朝鲜
但后来没有消灭而是以台湾模式并吞
给李朝保留1/4领地
于1910成为日-东海-韩三元帝国
但是日本直辖地区也被强制天主教化，刨去传统信仰的根
而为了不让英国认为自己是威胁，日本更怂恿英国夺取大湾区甚至整个广东省
而日本自己搞工业化成功而减少大量失业不满的人口
后来也没有一系列的天诛暴走
就这样进了现代……