推 zeumax: 是自认更西化更现代啊！马克斯确实西来的 08/25 13:12
→ zeumax: 所以不顾忌后果三反五反文革大跃进 08/25 13:14
文革是错误的做法我同意，但没有文化这里的说法大有问题
→ zeumax: 摧毁传统使得至今没有可说是文化，一堆学者要回头寻根 08/25 13:15
→ zeumax: 摧毁伦理道德，使得忘却仁义，不重人权 08/25 13:16
→ zeumax: 丢弃道德走向狼性，没有礼貌，没有羞耻。 08/25 13:18
→ zeumax: 也不是说就真的没人有礼貌有道德有仁有义了，只是几稀 08/25 13:19
→ zeumax: 就像要在粪坑里头找金币一般，妳要拨开一堆屎，才能拿到金 08/25 13:20
这是带有偏见而且不求甚解的讲法吧
同时好像也是国民党的理解，假如是的话或许这篇可以独立成篇讨论一下
恩格斯认为马克思的理论是科学的
一般来说科学被视为唯物决定论
以赛亚。柏林就把马克思的理论放入自由意志和决定论的对立之中
在这之间，自由主义回应马克思的共有三脉；
海耶克；自由市场V.S.计画经济
波普尔；真科学V.S.伪科学
柏林；自由意志V.S.决定论
之后用积极自由和消极自由解释，认为那是积极自由一种应该受到限制
以赛亚柏林还说过马克思最大的贡献之一就是科学探讨文化
说完背景后
这些东西是怎么来的?
我认为是他们把唯心论视作文化，把唯物论视作器物
认为没有心就是没有文化
这其实只是看到片面而已
依照上述的分类，那么科学就不是文化的一环吗? 物质就不是文化的一环吗?
就算梁漱溟把文化分成制度器物精神三类
器物依然是文化的一环，怎么会不是文化呢?
甚至说，心与物的形上学问题是可以被拿来这样用的吗?
不行吧
由此可知国民党除了很重的沙文主义外对于西方的学问也是一知半解的拼贴
当要引进西方的知识体系和生产方式做为社会运作基础
但对西方的知识体系的态度却是如此，时间一长被淘汰也是刚好
回到题旨，若国民党在中国成功压制共产党
若是以这种态度看待西方知识体系和生产方式
也只能依靠美援帮忙，若美援抽掉后，这种拼贴的做法政权必倒无疑
倒了后或者要半倒的状况很有可能产生中国版的IS