※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: 先不论基督宗教文化圈和汉文化圈体系不同，就光论工业文化和农业文化就是不同层次
: 要以农业文化操作工业文化乃至后工业文化根本就不可能的事
: 农业文化强调稳定，封建社会出现是理所当然
: 工业文化强调创新和突破以及需要适当的阶级流动和权力下放到中产阶级手上
: 就这点来看是打破封建体制的
: 农业文化控制工业文化根本完全是不可能的
: 在实际运作产生优胜劣汰的情况下
: 逼不得使用欧美基督宗教文化产生的知识体系和生产方式作为社会运作的基础
: 就会导致欧美基督宗教文化先行，而中国文化势必配合这体系的运作
: 变成可有可无不重要之物
: 被列为文化资源就不错了
: 成为被改革的对象这是常见的
: 回到国民党试图以自己认为的儒家文化嫁接科学民主这里
: 这作法根本不可行，只会导致动乱而已
: 若国民党在中国如台湾有美援这样拥有大量资源和外援技术帮忙稳定政局
: 那么那些资源抽掉，国民党迟早也会垮的
: 若不会垮也会有一堆自杀炸弹或是产生IS的东西出现
中间部分恕删
拿国民党在台湾的经验来空想大陆国民党的组成或思想
可能不大准确
毕竟如果环境许可，国民党依然会有自省机制与改变空间
若看1990年代的国民党，也很难想像2016年他们会是这样
而从实际施政经验来看
国民党在台湾的经济模式也不完全符合你的说法
毕竟以建设来看，过去的台湾有一张蓝图可以循序渐进地发展
这种经济型态的确可以用你所谓的“农业文化”来控制
或许缺乏你说的创新突破，但就战后恢复还有初期开发而言是足够的
当然这样只会把你说的冲突往后延
一旦国家发展遇到如台湾现在或是当年阿拉伯世界所遇到的瓶颈
你所说的茉莉花或IS兴许还是会出现
(我忽然好想看有人大喊“孔夫子万岁”开飞机去撞世贸大楼)
不过这种事情可能要到21世纪才会发生
我觉得你要不要把1950年代以后的情况补充下？
这样子架空历史才会比较真实点