1.儒家作为一种思想流派 这点大概没有太大问题
某些儒家的发展面向也有趋于宗教化的情况
不过你要把整个儒家文化都用宗教，甚至用一神教框限，恐怕是很有问题
黄进兴老师，王汎森老师在使用"儒教"这一个词的时候，通常有两种情况
a.特指儒家的宗教化面向，不管是民间宗教化，强调治心火，治病救人的儒学
还是政治化，强调仪典 祭祀的官方儒学
b.以宗教文化学的方法来处理上述的问题
而不是你以为的 儒家就是 宗教 这样简单的论断
2.一般讨论宗教，通常有三个要件
宗教组织、教义 与 信仰对象
从这三点来考察儒家，只会得出不那么符合的结论
以往中国使用的孔教 或 圣教 的 "教"，与其说是宗教意义的"教派"
不如说是单纯的"教化"
以严格的宗教意义来描述儒家的，首推马克斯‧韦伯的宗教社会学
当然以现在的观点来看，我们不能抹煞他的洞见，但其实整体论点并非那么经得起推敲
更不用说你那个粗疏的可怕，儒教 = 一神教 = 集权的论点了
3.BBS打嘴砲无妨，我也不敢以新儒家自居，太沉重也太尴尬
但是你都拿钱穆先生出来了，那我也不能就这样坐视