Re: 把儒教其实是一神教~~~ 我的回文太长另发一篇

楼主: mmc109815038   2016-04-04 22:36:57
※ 编辑: mmc109815038 (1.169.226.83), 04/04/2016 02:13:54
*[1;37m推 *[33mzeumax*[m*[33m: 若说有宗教性可能还可以,但一大堆制成撒尿牛丸,

*[1;31m→ *[33mzeumax*[m*[33m: 教是一神的观点太弱。孔子不够至高,也不是唯一,

*[1;31m→ *[33mzeumax*[m*[33m: 圣人的不是只有他一个。一神教会认同其他灵存在,

*[1;31m→ *[33mzeumax*[m*[33m: 敬一个至高灵,所有信仰归于一,但儒家可没归于一
这回归到信仰到底是啥了
一般的人可能会有信仰
但不会对信仰本身进行研究 ^^
为何出现了一神教
一神教是啥
为何一神教会有这样的教义
为何一神教出现后 就席卷了天下
全球有一半以上的人信的都是一神教?????
好吧 先简单的说结论
多神教讲究地方分权 阶级不平等!!!
一神教讲究中央集权 在教徒内 阶级尽量平等!!!
这就是一神教产生的原因 这就是一神教信的人多的原因
政府为了中央集权 信徒为了公平!!!!
就酱
_________________________________________________________
有人就有信仰 人多就有政治
政治跟宗教从来都是不分家的 除了共产国家外 (那个是另一个问题)
有时政客为宗教服务 有时宗教为政治服务
往往如此
人类最早的政治是部落政治
人类最早的信仰是多神教
不同的部落都会有阶级之分 (族长 贵族 百姓 奴隶)
不同的阶级 内部还分阶级
不同的部落联合成松散的国家后 他们各自的神会杂在一起
让神变得多彩多滋
神往往被人格化 神之间也分阶级 负责守护不同阶级 不同职业工作的人
所以贵族 祭司才真正握有政权
共主的政权来自于贵族跟祭司的共推
在中国周朝是这样
在埃及的法老政权也是这样
法老虽然被神格化
但法老其实只是贵族跟祭司的共主
有祭司们的同意 就算法老是个不会讲埃及语的外国希腊人也行 ^^
亚历山大就是个外国法老 XDDDD
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%98%E5%8B%92%E5%AF%86%E7%8E%8B%E6%9C%9D
他的部下及其后代 也一样是埃及法老
这些人都是外国人
这样讲就懂了吧 法老是个可有可无的共主
虽然名义上 他是神 但从祭司眼中看来 法老是大便
是可以买卖转让的虚位元首!!!! (法老也曾有实权 不同的时期的法老 权限都不一样)
然后呢 有一任法老不甘心
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%82%AF%E9%82%A3%E9%A1%BF
公元一千三百年前
阿肯那顿创了太阳神教(阿顿教派) 为一神教 目的为中央集权
但后来失败
埃及又回到了多神教
但太阳神教的祭司 祭典还存在
摩西就可能是一神教的祭司
他带着犹太人离开埃及时
就创立了犹太教
而唯一的上帝的概念就此创生
摩西所讲的上帝 跟阿顿信仰所讲的太阳神
可能是同一个神 也可能不是 (这部份另外争论)
摩西的目的当然是把多神教的犹太人各部族 统合到同一个上帝底下
既然只有摩西知道上帝讲了什么
那当然大家都得听他的 不是吗???
摩西用犹太教做到了中央集权
之后
犹太教中有个拉比起来反对旧犹太教的游戏规则
认为只要信上帝 就可以得永生
在基督徒里 大家剥饼祈祷 不分上下
这个犹太教改革宗 做到了"公平"
在神面前大家都是一样的羊 没有分别
所以 越是穷 社会地位越低的人
就越相信基督教 (从保罗跟彼得开始 基督教才出现)
基督教重视平等跟博爱
在罗马传教时 很受下层居民跟奴隶的欢迎
基督教就这样快速散开
成为欧洲最主要的宗教
罗马的统治者当然不欢迎这样的宗教 (罗马没有平等的概念)
一开始镇压
之后基督徒实在太多
东罗马的统治者干脆跟基督教妥协
基督教承认罗马皇帝的君权是上帝给的
罗马皇帝给基督徒传教方便
成为共犯结构
这个结构到今天都还存在
所以基督徒的人超级多 ^^
讲到这 发现了吗????
基督教跟儒教的相似点相当多
这也是为何 我认为儒教也是一神教的原因
作者: godivan (久我山家的八重天下无双!)   2016-04-04 22:38:00
....基本上儒家根本跟一神教差很远..
作者: leptoneta (台湾高山族自治区书记)   2016-04-04 22:50:00
基督教没有阶级? 平等? 你是不是搞错了什么?再来的确外国有儒教的说法 但孔子不是作为神的存在我认为儒家是宗教+1 但不算是一神教孟子 朱熹 孙文 介石 也都有庙啊这些都只是作为宗教的先知圣人 而不是神的存在那就贴出来啊 口说无凭 还是你当这是数字版?
作者: Swallow43 (绝对领域命者)   2016-04-04 23:03:00
看起来你的确不知道人家在搞什么飞机
作者: leptoneta (台湾高山族自治区书记)   2016-04-04 23:04:00
三位一体是常识吧???没有人会说孔孟朱孙蒋是同一位 顶多是道统继承人那照你这样定义 基督教就成为多神教了不是吗?
作者: zeumax (烟灰缸里的鱼)   2016-04-04 23:14:00
不是否定神格化论点,但顶多是多神教,一神教讲求唯一权威不允许某某地信什么地方守护神与唯一神争辉。路西法认为他应有更高的地位,因此被驱逐于圣庭认证为恶魔。但在多神体系即使有阶级,信徒认为有神力差别,关公也能成为帝君,甚至成为天庭至尊的轮值大帝,因为多神体系独尊一个权威多神不独尊一个权威佛教如来佛祖是至高的“超脱者”,但只要修行神也可以成为超脱者,人人都可以是哪个崇高的精神
作者: leptoneta (台湾高山族自治区书记)   2016-04-04 23:21:00
封圣跟当神还是不同的吧? 还有想请问您的大作如何查询?
作者: zeumax (烟灰缸里的鱼)   2016-04-04 23:22:00
道教核心是崇尚“道”,所有一切源自道,太极生两仪,一切源于道,有一神倾向,但却可以崇拜各种道的化身,所有自然存在源于太极却独尊一体,这就是多神亚伯拉函诸教一切荣耀归于真主上帝是不同概念,你不能感念加百列之类的天使,他们只是上帝的使者而已儒家崇尚这么多圣人,哪应该是多神不是一神基督教系统就是把原始的其他神都贬低为天使啊!这就是差别,只能一个唯一的存在,像都能成佛是不可理喻的观念古早闪族先民各有各的神祇,后来只有一个能称真神,道教佛教都没出现其他神不是神的状况,虽然也有留下走向一神化的路线,只是最终没成形
作者: shihpoyen (伯劳)   2016-04-04 23:36:00
我觉得你的一神教的定义跟别人不同啊XD
作者: zeumax (烟灰缸里的鱼)   2016-04-04 23:38:00
现在多神一神的观点就是这么定的,在中国可以拜耶稣兼拜观音这种多神观,在正统基督教完全大逆不道啊
作者: shihpoyen (伯劳)   2016-04-04 23:45:00
没有XD
作者: Swallow43 (绝对领域命者)   2016-04-04 23:48:00
不要把歪理跟诡辩当真到是真的
作者: leptoneta (台湾高山族自治区书记)   2016-04-04 23:50:00
想法很不错 但说话方式和lkcs有八成像XD
作者: shihpoyen (伯劳)   2016-04-04 23:50:00
我没跟你斗嘴鼓啊 我在本篇推文应该不超过五句XD
作者: leptoneta (台湾高山族自治区书记)   2016-04-04 23:55:00
不过还是觉得很奇怪 封圣应该只是一种荣誉吧?而且不能因为有庙就算神啊 不然孙文 介石不就...
作者: wittmann4213 (玄武岩)   2016-04-04 23:57:00
孔子的地位一直提升是透过政治力去推动的,但同样的政治力一样也因为政治需求把老子、关公、佛祖等都提升地位,这基本上是跟一神教的神是至高于任何政治领导人之上相冲突,清朝政府尊孔子,但也一直加封关公和妈祖。
作者: ssarc (ftb)   2016-04-05 00:07:00
您爽就好
作者: yuriaki (百合秋)   2016-04-05 00:08:00
跟主张包青天一神教的神人扯这样多干麻
作者: amaranth (liann)   2016-04-05 06:43:00
愚人节早就过了
作者: ilha   2016-04-06 19:24:00
半吊钱门知孔方
作者: lifehunter (垄天)   2016-04-09 12:08:00
儒教作为一神教 孔子应该是耶稣的地位 真正的上帝是道什么是道? 就是君君臣臣父父子子这一套 儒教其实不讲平等 反而是拥护阶级的
作者: dany9177 (瑞典国王“The Fat”Dany)   2016-04-10 20:23:00
儒家在春秋战国的重点应是寻求重建国际、社会的秩序。
作者: orangesabc (人生到现在一事无成)   2016-06-14 13:38:00
回文的态度不喜欢

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