南无大势至菩萨
讲“道钟警明”！
第十五章：借假修真，以及断食辟谷，对修道之关系。
< 略 >
◎所谓精血者，身中之至宝也。精血若枯，肉体就难存，
精血若满，气自足，而神亦爽，自然无病愁之苦，可以得延年益寿矣。
修道之人，要保其精液者，宜先断色，而不可断食，可以食少，
且不可断食辟谷，若一断食辟谷，身中定缺营养，由此而精血不能生，
既然精血缺，气亦顺此而失，气失而神自乱矣。故修道之人，
若学辟谷断食，决定不能成仙佛也。
◎当初释迦文佛，在雪山修行，六年之长期间，日食豆蔴数粒，
饿得全体如骷髅骨头一般，再于七真之中，邱祖师，修道之时，
着魔而甘受断食辟谷，受饿险死数次，世上之学道者，不但未得
明了此意，反而说古时之学道，有断食者，有无辟谷者，纷纷不一，
此乃当时 文佛以及 祖师，是年青学道，其精液过强，无法可以制止
精之不漏泄，故不得已，则用食量减去，以使精液减少，乃防止走泄也。
亦不是故意受饿，以受此艰苦，而大道亦不成，所以仙佛修炼用意，
世人何以知之乎，然后三关九窍通过，乃一箭射中九重铁骨，即是
仙女献牛乳，此乃自身真炁，已经不走漏而上升，何说有仙女献牛乳，
而着相乎，又文佛禁戒，非时不食，或过午不食，名为施饿鬼食，
此并不是施饿鬼也。乃减食一餐，以防止走漏，学道之人，需知
开天门闭地户，所谓地户者，指丹田就是地狱门，地狱门为精血走漏
之路，因为精液中所含的众生，有千万多，故精血闭，如地狱闭一样，
既然地狱门闭，就无饿鬼畜生之转轮也。又祖师用锁，要锁闭不食，
须知锁闭二字之大意，亦走不出，防止走漏也。所以学道无他，能将
精血锁闭，永不再走漏，其时阳炁上升，满身热炁如火烧一般，亦不分
寒天暑期，都能流汗也。
〔解析〕
所以 大势至菩萨所说，精血不走漏，满身热炁如火烧，就是火功(夫)，
不分寒天暑期，都能流汗也，对人健康大有裨益，读者不妨试之！
所谓玉诀‘一箭射中九重铁骨’，乃借由提肛运动（拉弓射箭），
将精血灌入身后脊椎骨也！
所谓‘中宫’者，即五脏庙-胃（肠）也，盖动物性荷尔蒙-浊气也！使人少智神昏、
多生脾气及淫欲心，现今蔬食馆林立，宜多清淡饮食，以保灵性清明也！
所谓‘闭祸门，卷竹帘’者，‘门’者，眼耳鼻舌身意六门是也；‘闭祸门’者，
非礼勿‘视听言动想’也，‘卷竹帘’者，闭眼帘1/2，乃静坐调息，观呼吸也！
所谓“犀牛望月，海底捞针”者，犀牛望月者，所见不真实也！宜多用四界分别观
勘破，此破“色欲”之谓也；海底捞针者，女人心，海底针也！欲得女人心，
如海底捞针，甚难，此破“情执”之谓也。
所谓“泥牛翻身，直上昆仑”者，如释迦牟尼佛在四十二章经所说：
‘夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣！’
如牛负重-代表带着累世的业力负重前行，可谓疲极！
行深泥中-代表在人世间，扮演各种角色，如陷泥沙！
泥牛翻身-当泥牛圆满了人世间的任务，终于可以由‘凡牛’翻身一变，成为‘神牛’！
直上昆仑-昆仑山为神仙的居所，言此则圣业凡业皆圆满，可回天堂老家了！
又 九节玄功，乃昔时万圣仙佛不得说明之玄机，恐妄传非人，而遭天罚；
今值三期末劫，天降宝书，人人可读，不过欲使九六原灵，人人得而珍之哉！