: 明天有空再打好了。
每个人都不想要自己或者身边的人发生不幸，不过不幸似乎是个常态，尤其活愈久愈容易
遇到。面临不幸的发生，我们也只能选择去面对。如果问题可以解决，我们当然希望愈快
解决愈好，这样做可以减轻我们的压力。但是许多的不幸无法获得解决或改善，所以我们
只能学习接受现实。也许一开始我们会感到抗拒、愤怒或否认(悲伤五阶段!? 虽然作者说
并一定会按照这个程序走。) 但是最后我们还是必须学习和不幸相处，否则无法继续前进
。如果一直处在悲伤、愤怒或忧郁等等负面情绪中，会让我们错失许多生命中的美好。学
会接受才能够让我们在这个残酷的世界中继续前进。
好吧，我想每个人都想要尽早从悲伤的状态中复原，不过除非心理很强大，要不然很难在
短时间内办到(也许罹患亚斯、自闭症或有脑损伤、失智症等情绪表达有异常的病症或特
质可能可以办到?) 关系愈亲密，一旦天人永隔时，感受到的情绪愈强大。这似乎是很正
常的现象，我们也不用为此感到自责。不过为逝者哀悼的过程还是应该尽可能减轻他们对
我们正常生活的影响，那么我们该怎么做呢? 其实我也不晓得。(谜: ??????)
(1) 接受自己正在悲伤的事实，然后顺应自然。想哭就哭，想做一些不合理的行为就做(
但不要造成他人困扰)，哭完做完就继续做我们应该做的事情。
(2) 多做一些正向活动，或者会让自己感到快乐的活动。这不表示亲友逝世就去寻求欢乐
是一种不孝或不道德的行为。而是因为这样做可以让我们暂时忘却烦恼，虽然写日记，做
反省也能够抒发情绪，但是效果可能没有前者要来得好(作者说的，也就是强化正向思考
回路来取代负面思考的回路)。
(3) 和他人建立起新的关系，或者找人陪伴的行为。关心、陪伴和爱是对于逝亲者基本的
对待方式，但是每个人希望被对待的方式不一样，所以也是要看人。当然喜欢说教或者给
予建议的方式可能有时不受到欢迎，而且有些人喜欢在难过时独处，并不一定需要他人的
陪伴。
(4) 专注当下，不管做什么事情就集中心力在当下，不要让思绪乱跑(虽然可能很难，需
要练习才办得到)。
(5) 拥有追求的目标。有工作的人自然会把心力放在工作上(也许思绪乱跑的话会想东想
西无法专心工作)，退休或无业的人没有目标的话可能会把大部分的时间和心力花在想与
逝者有关的事物上。拟定目标的话也是让我们专注在现在和未来，毕竟我们不能一直陷
入悲伤的情绪当中，我们还是迟早要走出来，继续过我们的生活。
(6) 尝试不同的方式来改变现状。不用要求自己马上就从悲伤中复原，但可以慢慢地努力
，试着用不同的方式，如果不行的话就用另外一种方式。想要改变现状就必须付诸行动，
否则情况将一成不变，甚至会变得愈来愈坏。
(7) 如果你发现自己的状况变得愈来愈差，那就去寻求专家的帮助，看医生吃药或者看心
理医师做心理治疗。不要一个人独自承担悲伤的情绪，如果靠自己无法改变的话，那就只
能先依赖别人了，当然最后只有自己才能够拯救自己。
我想大部分的人都不希望一直陷入负面的情绪漩涡中，毕竟我们不是活在过去的生物，而
是活在现在的生物。也许你现在过得并不好，也许你的未来毫无希望可言，但是你可以专
注在现在，好好感受现在的每一刻。就算未来会过得愈来愈不幸，只要现在能够体验到快
乐，那就足够了，以后的不幸就交给未来的自己来面对、来处理。那么如何追求现在的快
乐呢? (如果不会危害到未来的话，如过度放纵各种欲望，或过度沉迷上瘾事物)。我想应
该还是有一些方法可以实行的，例如现在你可以展露一个微笑，笑容可以让自己的心情变
好一点，如果自己无法逗自己笑，那就去寻找能够让你哈哈大笑的题材吧，社群网络、电
影、戏剧和Youtube上很多，但是不要过度沉迷让自己睡眠不足就好了。
嗯，心得就打到这里吧，要限制一下自己的废话量，也许可以省下不少时间? (谜: 才怪)