https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
有些假佛教大乘经典（例如大般涅槃经、楞伽经、楞严经）瞎掰佛禁止弟子吃肉，
不过这类不吃肉邪说不是佛教教义。
释迦牟尼佛禁止比丘吃十种肉不过没有禁止比丘吃牛肉
http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_006
犍度第6卷
第六　药犍度
佛世尊呵责曰：“愚人！汝如何不观察而食肉耶？愚人！汝食人肉也。愚人！如此令未信
者不信〔……乃至……〕。”呵责而说法，告诸比丘曰：“诸比丘！有具信心、具净心之
人，彼等舍弃己肉。诸比丘！不得食人肉，食者堕偷兰遮。诸比丘！不观察不得食肉，食
者堕恶作。”
尔时，王之象死。时当饥馑，众人食象肉，以象肉与往乞食之诸比丘，诸比丘食象肉。众
人忿怒、非难：“如何诸沙门释子食象肉耶？象乃王〔兵〕众，若王了知，应不悦彼等。
”彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！不得食象肉，食者堕恶作。”
尔时，王之马死。时当饥馑，众人食马肉，以马肉与往乞食之诸比丘，诸比丘食马肉。众
人忿怒、非难：“如何诸沙门释子食马肉耶？马乃王之〔兵〕众，若王了知，应不悦彼等
。”彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！不得食马肉，食者堕恶作。”
尔时，正当饥馑，众人食狗肉，以狗肉与往乞食之诸比丘，诸比丘食狗肉。众人忿怒、
非难：“如何诸沙门释子食狗肉耶？狗乃可恶嫌厌者也。”彼等以此事白世尊，〔世尊曰
：〕“诸比丘！不得食狗肉，食者堕恶作。”
尔时，正当饥馑，众人食蛇肉，以蛇肉与往乞食之诸比丘，诸比丘食蛇肉。众人忿怒、非
难：“如何诸沙门释子食蛇肉耶？蛇乃可恶嫌厌者也。”又苏拔沙龙王诣世尊住处，诣而
敬礼世尊，立于一面。立于一面已，苏拔沙龙王白世尊言：“龙有无信心、无净心者，彼
等以伤害诸比丘。善哉！不得令诸尊者食蛇肉。”时，世尊说法、教示苏拔沙龙王……乃
至……右绕离去。时，世尊依此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！不得食蛇
肉，食者堕恶作。”
尔时，诸猎夫杀狮子而食其肉，以狮子肉与往乞食之诸比丘。诸比丘食狮子肉，住于林中
，狮子循狮子肉香而袭诸比丘。彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！不得食狮子
肉，食者堕恶作。”
尔时，诸猎夫杀虎〔……乃至……〕杀豹〔……乃至……〕杀熊〔……乃至……〕杀鬣狗
，而食其肉，以虎〔……乃至〕鬣狗肉与乞食之诸比丘。诸比丘食虎〔……乃至〕鬣狗肉
，住于林中，虎〔……乃至〕鬣狗循虎〔……乃至〕鬣狗肉香而袭诸比丘。彼等以此事白
世尊，〔世尊曰：〕“诸比丘！不得食虎〔……乃至〕鬣狗肉，食者堕恶作。”
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
释迦牟尼佛有规定禁止比丘吃十种肉不过没禁止比丘吃牛肉，
释迦牟尼佛的在家弟子不需要遵守这些比丘戒的规定，
释迦牟尼佛没禁止比丘吃牛肉就说明释迦牟尼佛认为吃牛肉不会有业障的问题。
释迦牟尼佛没禁止比丘吃牛肉
http://tripitaka.cbeta.org/N01n0001_001
经分别第1卷
尔时，于舍卫城安陀林有盗者杀牛，食其肉，藏其残肉而去。诸比丘以为弃物，取而食之
。盗人呵责诸比丘：“汝等非沙门！”彼等生悔心……乃至……“诸比丘！弃物想者不犯
也。”
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
这个上座部佛教律藏的故事其实是在说明
只要自己认为自己是拿别人不要的弃物就不会违犯不偷盗戒，
必须要有偷盗的动机才有可能违犯不偷盗戒，
不过这个律藏的故事也说明释迦牟尼佛没有禁止比丘吃牛肉。
汉传佛教摩诃僧祇律记载释迦牟尼佛入灭前没有禁止弟子吃肉 比丘可以吃牛肉
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_030
摩诃僧祇律卷第三十
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译
贼肉段者，世尊涅槃后，长老比丘依王舍城住。时有盗贼偷牛，夜在尸陀林中杀噉有残，
语林中坐禅比丘言：“尊者须肉不？”答言：“须。”即与满钵。比丘取已持还精舍自食
，分与余比丘。余比丘问言：“长老！何处得此肉？”具说上事。诸比丘言：“长老！汝
贼边取物满五钱，波罗夷。”诸比丘不了，往问长老比丘。长老比丘言：“出家人前人如
法、不如法，有主施无罪。”如是毘尼竟，是名贼肉段。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
假设佛入无余涅槃界前规定出家人禁止吃任何肉，
佛入无余涅槃界后出家人自然会按照佛规定的戒律不吃任何肉。
不过汉传佛教《摩诃僧祇律》说明佛入无余涅槃界后比丘一样照佛规定的戒律吃三净肉，
这就表示佛没有规定禁止弟子吃肉。
汉传佛教《摩诃僧祇律》也说明比丘可以吃牛肉。
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身

没禁，大概也不鼓励吃吧我对食物的分别心都难以克服好吃不好吃…-.-