摘自 宝德大道院 鸾门修行次第论
儒门教主至圣先师孔夫子　降 九十五年十一月二十二日
第十三章　初忍
自古以来，“忍”字最难修行，亦是最不容易克服之课目。
在日常生活中，经常会遭遇到有一些令人产生嗔恨心的事物，
诸如：行进在凹凸不平的路面上，从心里便会产生一股莫名的苦恼，进而起嗔恨心，
并且辱骂有关单位的不该。亦有些人是身体多病苦，不思本身过去生中造业深重，
却反而从心里辱骂天地不公平，而徒增罪孽。有许多人经常在外与人争先恐后，
造成种种冲突事件，乃是因为嗔恨心使人产生无明火。
有些人分明是自己做错事情、说错话语，而导致种种不必要的事情发生；
一旦被人责难，便心生不悦，起争执，强词夺理；一旦理字站不住脚，便会起嗔恨心，
因为恼羞成怒，无明火不由得于瞬间燃烧起来，而且一发不可收拾。
佛云：“无明火，火烧功德林”，众生常燃放一把无明之火，将自身过去所耕种
之功德树林烧化成灰烬，使自身一无是处；众生一旦兴起无明，则无论功德再深再大，
亦将要功亏一匮，自然离道也就愈远了。
然而“忍辱”虽然不好受持，却并非所有的嗔恨心都无法降伏，凡是众生在行善
达到某种程度时，便会想进一步的修身立德，而开始进入道门求修学习正法，
此“忍辱”便是修行第一门也。
虽然世人无法将他人之无妄加诸于我身的过失忘怀，但初知修行的人，
应该学习勇于认错，并且积极改善曾经造作的过失。众生每当有人对我身所做一切事物、
言语有所不认同时、有指责时，应该先思考事物如何处理最好？
在百般思索后，若发现应该以他人的意见为最佳时，则理当真心认知自己的错误理念
所在，并加以忏悔认错，从此更加谨慎处理事物，并应广纳众见，
加以择拣出最佳处理方法。
若能彻底明白自身有过失，并且加以认错者、能加强改善者，乃因降伏每一次嗔恨之心，
达到忍辱功夫，在修行功果上，乃能增添一个内果，而成道则需要内修八百果。
对于自我的过失，应该勇于承认错误，并殷勤求忏悔，更积极改善，终身未再造犯，
世人离道并不远也。