摘自 宝德大道院 【因果经事例】
阿难尊者 降 94年2月19日
第卅三章 今生坐牢为何因？前世做恶不让人
“牢”之一字，其涵盖之范围可大可小，譬如牛只拴于栏，而盖覆其顶无法见日，
有者虽然身躯自由，却是心不由己，如此之辈亦属坐牢之意。
今生之所以会坐牢，乃是因过去生中，身行造作触犯了某些受法律所规范之法条。
所谓：“违法犯纪”，则为坐牢之因。为何有违法犯纪之举动？乃是宿世以来染著深重
之不良习惯，积累而成（恶行为、劣思想），付诸行动，则是“违法犯纪”，
罪证确凿时，则沦为牢中之囚；依其所犯事件情节大小，而分别轻重之判决；
若是因违法而成牢囚，乃属罪所当囚。然而在一切牢狱之中，不乏有无辜坐牢者，
有因经商、有因贸易、有因做保、有因签约悔约、有因为官获罪小人、
有因家富遭人谋夺陷罪、有因感情…等等，无妄酿成之灾，迷糊间而成牢囚；
有因受害而兴讼，反落为阶下囚；有因巧合而沦为牢囚，此等因素并非本身之违犯法纪，
竟是遭受突如其来之无端灾厄，沦为牢囚。
当知世人在过去生中，积造许多不可抹灭之（罪、过、错），虽然无法当世应罪而成囚，
或因囚期尚未足以弥补所犯罪业，则虽然辗转轮回，亦必定在“因缘际会”里促成果报。
究竟有何方法可破解【牢狱之灾】？乃是日常之间，不食（牛、犬）等肉，
圣贤造字，已先隐寓，因牛受盖则是“牢”字，而犬无二只吠，聚合则是成为“狱”字。
如欲免除牢狱之灾，先断牛犬等肉；再者平日善德广积，修身养性，
买物常开笼网令牠回归自由，我身则得逍遥，并且处事常秉谦卑，待人接物，
持以“恭、敬”，德深则牢因自破。
俗世凡夫总是不肯在平时造善，喜好灾祸临头方要寻解，如此便需大费周章，
若在平时能善因深植，则祸端必可渐减，不足为患也。