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昙花一现的爱慕嫉恨与纸短情长的欲念交织—《花葬》
宋代秦观《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便
胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
。”
《花葬》各篇标题看似咏物，实则咏人。介于杂沓纷乱世间的身不由己，造就诸多旷
男怨女。得不到爱的、离不开爱的，遗憾中带点悲催、眷恋中带点煽情。或许真正的凶手
是“时代”，而寄存于血肉之躯的，不过是朝生暮死的蜉蝣尔。
〈藤之花〉
当局者迷，旁观者清。含辛茹苦的烟花女，一点一滴攒下皮肉钱好接济久病不起的家
人，在识字率不高的年代，靠代笔人鱼雁往返自然知晓一二。出入分子复杂的花街，就陆
续发生骇人听闻的命案，虽然手段凶残脸被砸烂，却非想像中的风尘女子遇害。温文儒雅
的代笔人被指为真凶庭审前就自缢，是否另有隐情？而亘古不变，流连声色场所会产生的
火山孝子，是否就是主角及其包庇对象？孽缘与共情，随看似坚强的藤花，不敌风雨而飘
落。
〈桔梗之宿〉
大正年间的花街。莺莺燕燕的青楼女子，为求安生立命不得已沦落至此，有的是被家
人出卖，有的是为求温饱果腹，未成熟的稚嫩肉体与幼小心理，早已尝尽人间冷暖与轻蔑
藐视，得来不易的爱情像幻影一般虚无飘渺。看似中二，却有着开不了口的苦涩，原来读
空气的历史早已行之有年。爱情，可以不用轰轰烈烈，但势必走得源远流长，因年龄代沟
与对身世或长相的自卑，造就无可挽回的悲剧。花开花落自有时，缘起缘灭无穷尽。虽然
谜底有着高度海龟汤的调性存在，但未贬损整篇的诗意与惆怅。
〈桐棺〉
棺材是为了尸体而存在的。但因何种缘故，棺材却喧宾夺主需由尸体衬托其重要性呢
？黑道堂口的掌门人病倒之虞，内部纠葛与外部失势使得众多手下无所适从，有闹事丢命
的、开业被找碴的、还有偷人老婆上妓院的。大哥奇怪的龙阳之癖，还嘱咐主角与守寡的
未亡人暗通款曲，是为制造证人证词还是不在场证明？惹事生非而剁小指的黑道习俗，与
长年外褂不露手臂是否为“留一手”难以执行凶杀的假象？死的人究竟为何而死，短篇中
凝聚了价值冲突与组织信念，树倒猢狲散，留下隽永典雅的况味，有《末代武士》之感。
情欲涌动的部分用“热浪”、“热液”取代“热血”较为妥适，毕竟在推理小说中如此形
容易遭误解。
〈白莲寺〉※微雷
爱过才知情重，醉过方知酒浓。命中带劫煞的女子，先后克死村中悍妇、姪子、欲一
亲芳泽者与老公，仿佛只要有死人或受伤，通通怪罪到己身上，导致被村八分不说，流言
蜚语四起，只好狼狈地做完七七后，携子迁都东京，舍弃寺庙继承的家族事宜。整篇文章
便在孩子午夜梦回与寤寐之间，重现当年四~五岁时，带走父亲的祝融之灾，以及化身厉
鬼的母亲杀人现场。刻骨铭心的往事与坛家总代、母亲遗言有所出入，几经琢磨推敲，四
散的记忆破片与笼罩的黑影散去，布织出一幅全新真相与骇人事实。就算拚死也要带进坟
墓的秘密，不惜血刃亲夫、葬送季节，只为成全一己之私。寺中出淤泥而不染、濯清涟而
不妖的白皑皑睡莲底下，潜藏着兼具爱意与恶意的执拗。
〈返回川殉情〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。比怀才不遇的艺术家更可悲的是什么？那便是被
挞伐作品刻意雕琢、华而不实，只为炫技而生，空有形式而缺乏灵魂，导致读者不买帐。
篇中意有所指的点出世界知名画家凡高，也是生前著有大量创作不受重视，种种原因落得
最后以自杀收场；讽刺的是，死后的作品受空前绝后的关注进而水涨船高，豹死留皮，人
死留名。歌人苑田数度殉情未遂，其获救后的际遇与灵感爆发的诗歌传颂千年，乍看是痴
情男子为爱所困，宛如东方的罗密欧与茱丽叶，但女方家属却嗤之以鼻，原因即是苑田拈
花惹草还弃病妻于不义，哪有人可以数度跟不同人殉情，其心可诛。表面上三个人的自杀
各有原由，而真正想传递给对方却漏接的心情愁绪如麻，唯有主角深谙一切，堪称情绪勒
索的高手。
〈花绯文字〉※微雷
人比人，气死人。前揭故事几乎都是无奈与凄楚中埋下杀意的种子，鲜少有嫉恶如仇
与不共戴天所做的举措，此篇则风格丕变，因欲念而生的贪嗔痴，在人类无止尽的恶意面
前，足以成为夺命的一帖猛毒。禁忌的爱恋与灵魂的索求，在愈是压抑的年代愈发张狂，
同志燕通、摒弃妇道、兄妹乱伦、觊觎同窗未婚妻等背德龌龊鄙事，都能成为抚慰身心的
温柔乡。涉世未深的人被其利用，而破镜重圆的人却成为弃子，一将功成万骨枯，原以为
某角色傻楞楞的会错意，殊不知原来是老谋深算的扮猪吃老虎，不惜牺牲人性作孽，动机
不寒而栗，尽显道貌岸然。
〈夕萩殉情〉
问世间情为何物，直教人生死相许。不受待见的地主女儿与府上寄读的书生私奔殉情
，留下的日记与和歌，传递出凄美的爱情。绿帽夫无法对已逝之人鞭尸，假借内阁大臣疑
遭暗杀为据，一举剿灭书生曾效力的无政府组织成员，史称贼子事件。殉情论、自杀论、
冤狱论等三起案件间的时序因缘，不如外传地可歌可泣，而是冥冥之中紧系关联。萩，是
人名、地名，亦是花名。儿时回忆中接获殉情之人手中的灯笼，及白萩花瓣让自己可以迷
途知返，因怕挨骂没有道出当时情状矛盾的耿耿于怀，在十余年后才发现自己是站在历史
的分歧点上。自诩为凶手天衣无缝的伎俩，在更大恶意面前仅是不足为道的陪葬品而已。
〈菊尘〉
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。准备为天皇尽忠的萨摩藩士，却时不我予的出征
前病倒、训练时断腿，导致连上战场从容就义的机会都没，只能潦倒地与武家后裔之妻蜗
居小屋度日。就在某个秋节时分，他以军刀刺喉的方式自戕，仿佛因未能尽己之力而久病
厌世慷慨赴义；平时暴露肃杀之气的身怀六甲妻子，由于时机点过于巧合被察觉事有蹊跷
。就在三年后天皇驾崩划下一个时代句点的同时，留下的辞世歌让主角参透一切。《孙子
兵法·谋攻》提及不战而屈人之兵是谓兵法最高境界，若杀人也有教科书，此篇的行凶手
法则是不假他人或自己之手遂行之，媲美艺术境界。
标题多高尚纯洁，内文就有多阴暗丑陋，大正时代氛围蕴含特殊的动机与诡计，放在
今日依旧熠熠生辉，藉各式花语诉说宿命的百感交集，缔造出推理史上难以超越的经典传
奇。
诚品还把作者名打错，真是贻笑大方