※ 引述《Lenore (你别心急报仇…)》之铭言：
: ※ 引述《calebjael (calebjael)》之铭言：
: : 我以前就说过这个问题。
: : 自古以来在中国就有一种说法﹕“闽人多鬼神”。
: : 然后就认为其他都是“不传统、失去传统”。
: : 包括此处所说的﹐以为没有象“闽人多鬼神”那样村村有不同的庙就是没有传统文化。
: 本来不想回文的，不过你中文理解能力跟世界观都让人觉得诡异，
: 又爱强行解释我的推文。
: 中文也有句话叫做，南人多好鬼，这可讲的不只是闽地！
你果然对宗教、民间宗教不了解﹐对闽南文化也不了解。
你不知道在中国﹐传统以来一直区分正祀与淫祀﹐
正祀是历代都有的﹐淫祀是历代都受到打压的。正祀也有鬼神﹐淫祀也有鬼神。
闽人多鬼神指的是淫祀﹐举例是说明﹐在中国大陆﹐即使是淫祀﹐都依然留存很多。
就想跟你说﹐大陆的传统信仰一直都有﹐并没有减少。
（甚至说实话﹐台湾现在的佛教、道教剩有几个流派﹖）
至于正祀嘛﹐以下﹕
: 祭祀文化至少从商朝即有滥觞。
: 另外不同庙宇，北京的庸和宫，白云观，这可不在闽南。
当然有啊。
: 泰山脚下拜的泰山奶奶，也有几百年的历史了。
当然有啊。
: 甚至青岛也有妈祖庙，五百多年历史，上面还有颜清标送的匾额。
当然有啊。
: 所以你觉得闽南文化才在乎宗教吗？
: 敦煌飞天听过吗。
当然有啊。
: 魏晋南北朝的佛教雕刻文物之前在高美馆长期展出看过了吗。
当然有啊。
: 故宫前几年的藏传佛教文物展看过了吗。那个用头盖骨作的法器可漂亮啦。
当然有啊。
: 这些不是中国传统的一部分？
所以中国大陆都有嘛。
: 我在台商公司工作，好几个大陆同事信基督教，不愿意随台湾规矩七月拿香跟拜，
: 也没人强迫他们。
基督教也是正祀宗教﹐当然有啊。
: 因为这些是真实的东西。真实所以自然，所以无可指责。
: 我反感的是，今天全中国很大比率的寺庙或自称寺庙的地方，都是黑店。
: 进庙要钱，拜拜要钱，烧香要钱，祈福要钱，解签要钱。
: 进庙以后就缠着你死磕，钱钱钱钱钱。
: 这是啥中国传统文化？死要钱的中国传统吗？
: 抱歉，这种文化台湾真的不兴。
: 讲白了你们根本没有信仰。
你不觉得这个结论跟你前面讲的大陆有这个有那个﹐包括你的“好几个大陆同事
信基督教”是相反的结论吗﹖
至于你说的进庙要钱﹐你大概不知道古代中国一些地方也一样。
譬如说去泰山﹐不管你是去观光﹐还是去岱庙进香﹐明朝张岱《陶庵梦忆》记载﹕
“余进香泰山...又人纳税山银一钱八分...谓烧香后求官得官﹐求子得子﹐求利得利”
官府本来就在很多旅游胜地收税（门票）。
区别不过是﹐以前旅游胜地没那么多﹐旅游管理也不强﹐
视地方官府自己意愿而设点收费﹐且所受全入官府为税。
而现在旅游管理更细﹐所收也不全然入官府为税罢了。
所以有句话说﹐西方的宗教是忏悔自己﹐而中国的宗教从来都是“贿赂神灵”。
西方的教堂从来是免费进入（事实上现代变旅游景点也要钱﹐譬如梵蒂冈圆顶7欧元）﹐
而东方的寺庙﹐不进香、不捐香火﹐你真以为古代就是随便进出看热闹﹖
你以为古代就没有知客僧跟着你一直劝“施主捐香火、科举中状元”﹖
总结还是一句话﹐不要轻易以局部地区的情况﹐然后就推断与自己了解不同的地方﹐
是“失去传统文化”﹐那是“你的”传统文化﹐不是“中国的”传统文化。