: → Lenore:搞笑吗 破坏中华文化毁的可不只孔子而已.. 11/02 02:51
: → Lenore:宗教民俗的部份呢 难道不算文化吗 11/02 02:52
: → Lenore:去过大陆的人都知道 现在中国大陆只有店,没有庙! 11/02 02:53
我以前就说过这个问题。
自古以来在中国就有一种说法﹕“闽人多鬼神”。
根据官方资料﹐现在福建一省仍有固定场所、成规模的庙2万多座﹐
供奉上千不同神灵。
其中有不少就是以前被历代中原朝廷定为淫祀加以镇压的五通神残余。
包括原先是瘟神﹐后来由于被中原朝廷镇压﹐而改头换面变成各种“王爷”﹐
但依然保留送瘟神仪式为送王爷﹐以及各种原型、出身为蛇、蛙、猴等动物的神灵。
另一方面﹐除了南方沿海比较流行三教合一﹐在中原绝大多数地方﹐
历史上保留传统宗教﹐即拜老君的不会拜菩萨﹐而东南沿海由于受中原传统文化影响
相对较少﹐故而在三教合一上更为流行﹐更多地表现为既拜老君、又拜菩萨。
就算以单一宗教而言﹐譬如道教﹐真正的道教徒当然不拜佛教神灵﹐除此之外﹐
在中国大陆一向占据主流地位的是北方道派﹐以外炼金丹﹐内修金丹为主要表现。
其次是南方道派﹐以画符、驱鬼为表现。以大陆道教协会为例﹐
北方道派的成员占了八成﹐其余两成才是南方道派。
也就是说﹐本来中国的各种传统文化﹐在表现上就是各个地方不同的﹐
文化体现于生活、体现于日常﹐譬如前面有人说大陆都是“麻辣烫”﹐真是让人想发笑。
四川湖南等多雾地区自然流行吃辣驱湿﹐广东这样平时都要喝一堆凉茶的热气地区﹐
怎么可能本土文化流行吃麻吃辣。
同样一条鱼﹐有的地方流行清蒸﹐有的地方流行红烧﹐有的地方流行水煮﹐
有的地方流行煎、烤﹐有的地方流行腌、熏﹐有的地方流行焖、炖﹐这些都是文化。
前面同样有人在说的沙茶酱﹐仅仅在东南沿海就有潮式、福式、琼式、
东南亚式（港式沙爹）好几种不同流派（似乎台湾流行的是接近福建式的客家沙茶酱）。
当前常见一种误解﹐就是以“一种特定”为传统代表﹐
然后就认为其他都是“不传统、失去传统”。
包括此处所说的﹐以为没有象“闽人多鬼神”那样村村有不同的庙就是没有传统文化。
: 推 Lenore:传统受宗教影响还不好杀生 我看大陆人举国堕胎堕得很开心 11/03 03:46
这就又是一个例子了。
不好杀生不过是中国传统文化中的一种流派﹐并不代表中国传统文化。
甚至在古代﹐一个极大的诅咒别人的话就是“不血食”（诅咒别人将来没有后代
提供血肉祭祀──牲）﹐最好是不杀生能够代表中国传统文化啦。
至于堕胎虽然是跟杀生另外不相关的话题﹐但中医本来就有不少堕胎药﹐
把胎儿跟杀生联系起来的﹐不是道教也不是佛教﹐反而是欧洲天主教。
说实话﹐文化在民间﹐包括了各种生活习惯﹐甚至起居饮食住宿等等。
当然也包括各种民间手艺、住宅样式（风水）等等。
如果当地的自然条件没有大变化（如从多雨暖湿变寒旱气候）﹐
那么当地的生活文化是不会改变的。
虽然当年全中国各地都有人迁居台湾﹐但到了台湾之后﹐他们的饮食住居﹐
都不得不迁就台湾当地的自然环境﹐这使得台湾事实上依然是以“闽南-台文化”为主。
而迁居台湾的大学者﹐其中不少事实上西化颇深﹐带到台湾的观念﹐
很多事实上并不是中国传统以来的观念﹐而是基督教化了的文化观念。
并以此为高尚。
一个简单而又常见的例子﹐同样是西式快餐麦当劳、肯德基﹐
它们在台湾是以美式自助经营的﹐顾客吃完东西需要自己处理餐剩﹐
而在中国大陆﹐他们是以中式服务经营的﹐顾客吃完的东西由“店小二、店伙”处理。
那么谁更传统入于生活习惯之中呢﹖
废话不多说﹐总结一句话就是﹕
不要以台湾的一地文化﹐代表本来就各地各异的中国传统文化﹐
然后指责与台湾不同的其他传统文化是“失去传统文化”。
文化从来在民间﹐在生活。