西藏抗暴61周年》国际对西藏议题关注度下滑　法国藏学家：资讯爆炸、中国影响力是主
因
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简恒宇 2020-03-10 08:00
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西藏抗暴61周年：法国藏学家毕菲特里耶（Katia Buffetrille）（简恒宇摄）
来自法国东南城镇“夏慕尼白朗峰”的毕菲特里耶，因为在山城中长大，受到西藏山景吸
引，意外踏入藏学研究领域，且自1985年开始，每年都前往西藏进行田野调查。“西藏的
情况与新疆不同，但局势依然很糟”，毕菲特里耶认为，现今全球面临很多挑战，加上中
国影响力无所不在，许多国家碍于经贸利益，成为西藏议题受关注度逐渐下滑的原因。
“中国影响力无所不在”
毕菲特里耶（Katia Buffetrille）是法国民族学及藏学专家，现为法国高等研究应用学
院（EPHE）研究员。当被问及国际社会对西藏议题的关注度下滑，她接受《风传媒》专访
时直言，由于现今全球有太多事件要关注，资讯爆炸的时代中，西藏议题较难引人注意，
“但西藏议题仍相当重要”。她也坦言，西藏议题关注度降低的原因，来自于中国的影响
力。
“中国的影响力无所不在”，毕菲特里耶表示，由于许多国家与中国经贸关系密切，且接
待西藏宗教领袖达赖喇嘛会遭到中国报复，导致各国政府有所顾虑，而她强调，当国际社
会把焦点放在新疆维吾尔人的时候，西藏的处境一样令人担忧，“中国不允许藏语教育，
也限制藏人去寺院......平均每25公尺就有1台监视器，每100公尺就有1间派出所，街上
还有监控藏人的迷你面包车”。
藏人视自焚为自我牺牲
为何中共未曾在西藏推行“再教育营”？毕菲特里耶指出，中共并不怕西藏人，反而较惧
怕维吾尔人，主要是达赖喇嘛主张和平非暴力模式表达诉求，西藏人遵循达赖喇嘛的指示
，不会进行暴力抗争。至于以自焚方式表达诉求，毕菲特里耶强调，精神层面来看，藏人
把自焚视为自我牺牲的行为，通常会写下自焚的原因，而此行为让中共感到困扰，“因为
声称的美好国度有人自焚，会让中共丢脸”。
毕菲特里耶说，自焚并非西藏传统，但佛教信仰中有类似的牺牲模式，而自我牺牲是圣人
的作为。她也提到，西藏流亡政府所在地、印度北部城镇达兰萨拉（Dharamshala）有2尊
雕像，纪念自焚牺牲的藏人。毕菲特里耶表示，确切的自焚人数难以统计，因为对外公告
具有风险，不仅自焚者的家属会入狱，散布有人自焚资讯的人也可能吃上3年牢饭。
流亡藏人生活艰难 达赖喇嘛牵动西藏未来
不过毕菲特里耶亦称，藏人生活受到严密监控，公安2分钟就能赶到现场，阻止藏人自焚
的机会，而自焚事件多发生在康区（Kham）、安多（Amdo）地区，“2008年以后，安多地
区的藏人就无法自由进出拉萨，必须申请特别许可”。她表示，藏人也转用其他的管道表
达诉求，像是透过文字写作、艺术表演，“安多地区有许多艺文藏人，相较之下，西藏自
治区几乎没有艺文藏人”。
毕菲特里耶强调，她所指的西藏不限于今日中国西藏自治区的范围，而是涵盖卫藏（Ü
-Tsang）、安多及康区3个西藏传统省区。另外，毕菲特里耶也到过尼泊尔进行田野调查
，对于尼泊尔与中国谈成的秘密协议，夹带针对流亡藏人的“送中条款”，她直言：“尼
泊尔早已开始遣返藏人，大约13000名藏人流亡尼泊尔，但只有极少数取得尼泊尔公民身
分。”
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310西藏抗暴日61周年游行活动，今年因应疫情特以戴上口罩并无声静默方式进行游行活
动。（陈品佑摄）
“由于流亡藏人缺乏身分证件，又很难得到工作，使得他们生活相当困难”，毕菲特里耶
称，部分流亡藏人选择回去现在的西藏自治区，“但不代表他们喜欢中国”。她也忧心表
示，因为达赖喇嘛的转世须由班禅喇嘛确认，而现在的班禅喇嘛是中共钦定的“汉班禅”
，原本达赖喇嘛确认的班禅喇嘛下落不明，加上中共表明达赖喇嘛转世要政府认可，“达
兰萨拉若没有达赖喇嘛，不知会变成怎样”。