古兰经和奴隶制
在古兰经里奴隶制的存在是不加批判地全盘接受的，还经常提到奴隶的事。俘虏的妇女可
以娶来当作妾，有一节古兰经经文给了穆罕默德这么做的特别许可：
先知啊！我确已准你享受你给予聘礼的妻子，你的奴婢，即真主以为你的战利品的，你的
从父的女儿．你的姑母的女儿．你的舅父的女儿．你的姨母的女儿．她们是同你一道（从
麦加）迁居的。信道的妇女，若将自身赠与先知，若先知愿意娶她，这是特许你的，信士
们不得援例－我知道我为他们的妻子与奴婢而对他们做出的规定－以免你感受困难。真主
是至赦的，是至慈的。（古兰经33：50）
这段经文清楚地表明，根据古兰经的说法，战争中据人为奴是一项真主赐予的权利。这些
奴隶被看作是战利品，妇女通常注定会成为获胜战士的妾。穆罕默德在被奴役的妇女中得
到了他的那一份。
穆斯林可以与女奴发生性行为的权利在古兰经23：1－6中有表明，经文说穆斯林有跟他们
的妻子和那些“他们右手摆布”的人性交的权利。
许多经文指出如果他们的主人行为不端，奴隶可以被当作一种流通货币来使用以支付对他
们主人的罚款。例如，古兰经4：92解释说一个穆斯林误杀了穆斯林可以通过释放一个信
道的（即穆斯林）奴隶和赔偿受害人亲属的方式来赎罪。如果给不起一个奴隶，那惩罚就
是两个月的斋戒。
[奴隶就是应许给穆斯林在天堂的许多报酬之一（古兰经56：17；76：19）。]
https://www.answering-islam.org/chinese/topic19/tc-19-84a.html
资料来源 从伊斯兰的古兰经与基督教的圣经看这两大宗教的异同
我们还要考虑历史背景的另一方面。穆罕默德敦促他的斗士前进以杀害不信道者，即使后
者属于斗士自家的成员也不例外，正如我们在 123 节中看到的 “ near you ” （邻近
你们） 这几个词暗示的那样，它们不但表示地理位置上的邻近，还表示关系上的亲密。
不管怎么样，穆斯林经注家 S. Abdul A'la Maududi 告诉我们：
（战斗） 的命令重复在 （第九章） 的末尾，为的是使穆斯林铭记这事的重要性，并敦
促他们打圣战 Jihad ，粉碎这些内部的敌人，不要有一丝一毫的顾及那对他们以往有约
束力的种族、家庭和社会关系。
很明显，穆斯林不该在意 “ 丝毫的 … 家庭 … 关系 ” ，视之为阻碍伊斯兰扩张的
“ 约束力 ” 。因此，穆斯林被勒令去人身攻打他们的家庭成员，换句话说，用尖锐的
刀剑攻击他们。为什么穆罕默德要下这样的命令呢？根据 Maududi 的说法，那是要 “
粉碎这些内部的敌人 ” 。
9 ： 123 的上下文反映了信道者与这些拒绝支持甚至反对他们的人之间的冲突。例如，
经文 121 节中穆罕默德抱怨伪信者不愿为主道 （意思是为战争） 花费一分钱，所以安
拉将相应地报应他们。接下来 122 节，穆罕默德指导他的军队，不是全体穆斯林都要出
征参加圣战，而是一些人留下来专教导伊斯兰，以便他们警告人们警惕邪恶。最后， 9
： 123 之后的经文中，穆罕默德谴责不信道者嘲笑他的启示。所以，上下文反映的不是
与反对穆罕默德者之间的和平和友谊，这就是为什么他要继续作战、并如 9 ： 123 写道
的严厉地处置他们的原因。
我们解经法的第三步， 9 ： 123 中的用词元素产生了两大坚固的事实。第一，穆罕默德
使用了阿拉伯词语 qital （三个子音字根是 q-t-l ） ，它的意思是身体上的攻打、杀
戮和争战 – 没有其他意思可解释。这个词通常比 jihad （三个子音字根是 j-h-d ）
强烈，古兰经 9 ： 73 使用的 是 jihad 一词，可以说和 9 ： 123 如出一辙：
9 ： 73 ： “ O Prophet, fight （ j-h-d ） the unbelievers and the hypocrites
and be stern with them. Their abode is Hell, and what a terrible fate ！ ”
(Fakhry)
（ 先知啊！你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们，他们的归宿是火狱，那归
宿真恶劣！ ）
从而， jihad 和 qital 这两个词几乎无法区分，因为这两句经文里面战斗的手段 （刀
剑） 和目标 （服从或死亡） 都是一样的。单是这两节经文就永远否定了伊斯兰经常的
声称：说圣战 jihad 仅仅意味着灵魂里反罪恶的属灵争战。第二，穆罕默德不但说他的
圣战者应该和不信道者 （和 73 节的伪信者） 战斗，而且还叫穆斯林战士苛刻或严厉地
对待他们。这给经文增添了难以接受的严酷性 – 伴随着不信道者永恒的命运，这是古兰
经里经常如 73 节经文说的那样 – 短暂、快速和严峻。
https://www.answering-islam.org/chinese/topic19/tc-19-35-a.html
资料来源 同上
总之
也许一般人不能理解IS伊思兰国 为何广抓女性跟儿童的奴隶
为何杀掉男性异教徒
其实问题就出在可兰经为了传教方便
真的就是在可兰经的章节中鼓励他们这么做
所以
我的说法还是一样
想要维持新疆的稳定
可以参考的方式就是从教育入手
设法让回教可兰经的传承断绝