※ 引述 《sCHb68》 之铭言：
: 不纯的动机是罪的一部分，也是魔鬼利用人罪性试探的方式，但这不意味这些人所有的意
念都来自魔鬼，更多是“人的败坏本性在动工”。
: 所以即使是传福音这样的念头，也不见得是来自圣灵，还是要戴上圣经的眼镜去检验其动
机与过程。
就我的理解是，
即便是人最好最好的动机和行为，
都依旧有罪在里面，
善行也将因此受到玷污。
因此，
人从不能透过良善，来荣耀神。
赛 64:6（和合本):
我们都像不洁净的人；
所有的义都像污秽的衣服。
还好神因基督的缘故，
给我们特别的宽容，
允许我们有一些不纯净、
允许我们犯错。
只要求我们尽自己所能地忠心。
林后 8:12(新译):
因为人要是有愿意作的心，
按照他所有的，必蒙悦纳，
不是按照他所没有的。

是的，信主耶稣之后，信徒虽然开始可以真的行善，但善行还是参杂许多罪，而信主耶稣被称义，上帝不仅在基督里称信徒这个人为义，也称他为主做的参杂了罪的善行为义，以至于上帝可以悦纳我们以这些残破的善行归给祂的荣耀。没有基督什么都没有，上帝对我们只有公义的愤怒。

Yes, 人因基督被称义，善行也需因基督被称义。

谢谢sCH大根pttt大的分享!祝您们日安!主内巴拿八+_+