※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言：
: 总的来说，“懦弱无用的小学”并不是指摩西律法，而是指那些“本来不是神的”世俗
原
你这种强辩是完全无视经文内容。
加拉太书4章这段经文如下
现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再
给他作奴仆呢？
你们谨守日子、月分、节期、年分。
我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
保罗在骂完懦弱无用的小学这句话后马上就提到"你们谨守日子、月分、节期、年分。"
是在针对他们遵守安息日等日子节期的耶和华律法。
这书信是保罗写给加拉太教会，这些人都是基督徒，保罗这"整章"都是在跟他们争执要不
要遵守耶和华律法的问题。
例如保罗问他们
"你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？"
都直接提到"律法"了，
所以保罗那句"怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？"
当然是在针对耶和华的律法。
保罗甚至在后面为了争执这个问题大骂耶路撒冷的犹太人都是为奴如下。
"这夏甲二字是指著亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都
是为奴的。"
如果按你的强辩说保罗那句懦弱无用的小学不是在针对耶和华的律法，
那保罗为此骂耶路撒冷的犹太人是为奴的是要作什么呢？
保罗这章也提到了有犹太基督徒在影响那些外邦人信徒遵守律法，估计保罗已经为了是否
守律法的问题争执过好几次，
才会跟他们说"归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？"
而且在保罗的思想里是将遵守耶和华律法当作与拜偶像相提并论，因为他认为那都不是神
的。

around1435你又再乱脑补与鬼扯了，我文里可没有完全撇除律法，麻烦你看懂，别乱跳针。我文没有否认加拉太人走偏去守犹太律法。而是around1435你逻辑跳针的把小学=律法。你全文要看仔细。加拉太人的原宗教和犹太教都有仪文与守节的元素，加拉太人后来受犹太教影响也去守犹太的节，你不能因此就脑补成“加拉太人的原宗教=犹太律法=懦弱小学”“加拉太人回去为奴”和“犹太人为奴”，并不表示加拉太人=犹太人,也不表示加拉太原有宗教=犹太教,更不表示“懦弱小学=犹太教律法”,这些都是around1435你乱脑补与跳针around1435你若把你这篇文章拿去给AI机器人分析，又会再次出现你的逻辑有谬误。你自己要不要试试？以免说我们在控制AI，故给你自己去试。around1435你若不敢去试，不敢面对，只好由我们再派出爱的小手来打脸鹅子。