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Lanword (新的开始)
2025-07-04 09:07:16为何人有罪？——从创造、堕落到救恩的恢复
一、人原是为了与神相配
在神创造人的时候，人不是为了工作或存在而存在，而是为了与神联合、成为祂的配偶。
这不仅是灵修的象征，而是神创造与救赎的核心意图。
“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这是极大的奥祕，但我是指著
基督和召会说的。”（以弗所书 5:31-32）
“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”（启示录 19:7）
神要得着的，不是奴仆而已，而是能与祂性情相合、生命联合的新妇——人是为此而造。
然而，神的属性是爱、光、圣、义（约壹4:8；约壹1:5；彼前1:16；启15:3-4），人若失
去这些属性，就不再与神相配，也失去了被造的目的，成为灵里的“无用器皿”。
二、什么是罪？不是行为偏差，而是失去对齐
圣经对罪的定义不是“做坏事”那么简单，而是与神的性情脱节。耶稣指出：
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音 5:48）
“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神……其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音 2
2:37-39）
神的律法总结为：爱神、爱人。而这不只是行为的要求，更是生命属性的要求。
圣经说神会审查人心思与意念（来4:12；耶17:10），即便人外面看似良善，若里面是骄
傲、自义、恨恶、冷漠，仍是落在罪中。
律法的功用是让人“知罪”：
“因为律法本是叫人知罪。”（罗马书 3:20）
三、罪的结果：灵里的死亡与隔绝
罪不是单指地上的后果，更严重的是与生命源头隔绝。圣经明说：
“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们主基督耶稣里，乃是永生。”（罗马书 6
:23）
“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。”（以赛亚书 59:2）
人虽仍活在肉身中，却在灵里成了死的状态，无法与神交通、无法领受生命。
四、基督的血为我们成就代赎
人在自己里面根本无法达到神义的标准，也无法自己修补与神的关系。因此，神亲自成为
人，为我们完成代赎。
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（哥林多后书 5:21
）
“我要因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我
披上。”（以赛亚书 61:10）
凡信靠基督的，就不再凭自己称义，而是披戴基督的义袍（加拉太书 3:27），被神看为
义人，重新得着站立在祂面前的资格。
五、但我们的生命仍需日日更新
即便神看我们为义，我们里面的生命仍有败坏、老旧与属魂的部分。因此，我们需要天天
藉神的话语被洗涤、更新、变化。
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”（罗马书 12:2）
“用水藉著道（原文是“话”）把教会洗净，成为圣洁。”（以弗所书 5:26）
“求你用真理使他们成圣，你的道（logos，原文是“话”）就是真理。”（约翰福音 17
:17）
“我们如今好像对着镜子观看主的荣光，就渐渐变化成祂的形状。”（哥林多后书 3:18
）
这种变化，是人进入神话语中、与主交通时所产生的属性更新，使我们不只是蒙赦免的罪
人，更是被变化的儿女。
六、神终极的心意：得着活石与儿子
神不是只要赦免我们，更是要得着一班人，在性情上与祂一致，在生命上与祂连结，成为
荣耀的活石、真实的儿子。
“你们来到主面前这活石，也就像活石，被建造成灵宫。”（彼得前书 2:5）
“因为祂预先所知道的人，就预定他们效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子
。”（罗马书 8:29）
当这一切完成，我们将进入神永远的同在里，不再有罪、不再有黑暗，乃是与神永远合一
。
“神的帐幕在人间……祂要与人同住……不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”（
启示录 21:3-4）
结语
从创造到救赎，神的心从未改变：祂要得着一班在爱、光、圣、义上与祂相配的人，与祂
永远联合，作祂的新妇、祂的儿子、祂的彰显。
罪使我们与神隔绝，但神的话与基督的血，使我们有路回到祂面前。