不单是新约圣经提到福音临及犹太人
也临及外族人，
连希伯来圣经也记载了好消息也临到外族人、
非犹太的众种族也能成为神的子民，
兹摘录部份经文如下：
一、创世纪12:3：
　　地上的万族都要因你得福。
二、创世纪28:14
　　地上万族必因你和你的后裔得福。
三、以赛亚书19:24-25
"当那日，以色列必与埃及、
亚述三国一律，使地上的人得福；
因为万军之耶和华赐福给他们，说：
“埃及－我的百姓，亚述－我手的工作，
以色列－我的产业，都有福了！”"
四、以赛亚书42:6-7
‘’我－耶和华凭公义召你，
必搀扶你的手，保守你，
　　使你作众民的中保，作外邦人的光‘’
五、以赛亚书49:6
‘’现在他说：你作我的仆人，
使雅各众支派复兴，
使以色列中得保全的归回尚为小事，
我还要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地极。‘’
六、以西结书16：53-54
我必叫她们被掳的归回，
就是叫所多玛和她的众女，撒马利亚和她的众女，
并你们中间被掳的，都要归回，
好使你担当自己的羞辱，
并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
七、撒迦利亚书14:16
...列国中剩下的人必年年
上来敬拜大君王－万军之耶和华,并守住棚节
八、西番雅书3:9
那时我必使万民用清洁的
言语好求告我－耶和华的名,同心合意地事奉我。
九、出埃及记4:22
　　　　以色列是我的长子。
（这可能暗示外族人也是神的子民）
十、约拿书记载尼尼微的人听了先知传讲
神的话而悔改、转向神而不被毁灭。
以上摘录希伯来圣经
记载了好消息也临到外族人，
然某些人听到外邦人信主得恩蒙福时
就会发怒或崩溃，这也好像
主耶稣曾对犹太人说：
‘’“我对你们说实话，当以利亚的时候，
　　天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，
　　那时，以色列中有许多寡妇，
　　以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，
　　只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
　　　　先知以利沙的时候，
　　以色列中有许多长大痲疯的，
　　但内中除了叙利亚国的乃缦，
　　没有一个得洁净的。”
会堂里的人听见这话，都怒气满胸，
就起来撵他出城（他们的城造在山上）；
他们带他到山崖，要把他推下去。
他却从他们中间直行，过去了。‘’
（～路加福音4：25-27）
　　　此类犹太人的反应也呼应了：
　申命记32:21：
＂我(神)也要以那“不成子民”的触动他们(以色列)的愤恨＂
＆罗马书11:11：
＂因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。＂

这明明是大家都知道的事，只有某人以为自己发现新大陆，没人纠正他就以为自己好棒好懂好聪明-_-

其实佛教和道教好像世界各地也都有了,大家都有好消息神界很喜欢擅自设教又用基督教相冲设定,大家都原罪了

若纠正他,他会装死或崩溃发怒或复制贴上。他的言行模组。

我们很多人在逼神灭世,而不是一定要顺服傲娇式的故事从大逃杀模型你会找得到许多不愿参加者,和许多积极顺服校方和老师的狗奴才和犬儒,这就是许多人在打基督教和犹太人和美国的脸什么其实我们很多人拿得够大,就可以直接反切支援言论自由让大家能够有自由思想不要被老猴子规定不能吃香蕉,这才是把天国的钥匙还给大家,也未必只做不显露的坟墓

特别爱长子不代表不爱其他孩子同理，特别恩待以色列不代表不恩待其他人上帝恩待其他民族也不需要跟以色列民族报备简单的逻辑都不会觉得他挺可怜的旧约中也有外族人来归信耶和华、或恩惠临到外族敬畏上帝的人其实他对旧约既不熟悉又错误解读读

其实注意看圣经中取得长子名份的，经历都很苦耶和华既恩待也咒诅，以色列人当时在旷野和神立约时摩西就明确告知不遵守这些内容，神就会咒诅、拆散他们(申28)，但悔改后还会再聚集回来(申30)。