楼主:
ptttalker (ptttalker)
2024-12-09 23:25:13※ 本文引用自 #1dLjFW4X (Christianity)
※ 引述 《around14358》 之铭言：
: 标题：Re: [讨论] 基督教迫害犹太人不可能是耶稣福音
: 时间: Mon Dec 9 19:26:21 2024
:
: 这篇来回应ptttalker的意见，继续思考。
: 请好好看完全文理解我在表达的再回。如果你没有意愿理解我在表达的只是要攻击我个人
: ，这种回应没有什么意思。
我哪里在“攻击”你“个人”？
不都在“回应”您的“言行”吗？
我们就来一句句来理解你，好好回你。
你不要闪躲，好好回。
:
: ※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言：
: : ※ 本文引用自 #1dDY76Qs (Christianity)
: : ※ 引述 《around14358》 之铭言：
: : : 我知道现今基督徒会说现今的基督教没有迫害犹太人了。
: : 你这句话就表示了，
: : 以下整篇文章都可以省略。
: : 你要评论过去的谁谁谁如何如何？
: : 你应该去跟当事人说。
: : 与现今线上的众人一点关系都没有。
第一句不就在回应你的言论吗？
:
: 你完全误解了我在表达的，我提出这个问题不是在针对哪个个别的所谓基督徒，我在针对
: 的是这个自称为基督教的宗教本身，说明这个宗教不是耶稣的福音。
谁？
谁在自称？
你在讲哪个基督教“宗教”？
只有“人”能“自称”，你说的是什么“人”？
讲清楚。
1. 你在指那个教派？宗派？
2. 还是您的意思是“全部的新约圣经经文”？
您的意思是“全部的新约圣经都不是耶稣的福音”？
3. 经文 =/= 信仰 =/= 宗教 =/= 人
你说的是哪一个？
讲清楚。
4. 您说“耶稣的福音”是什么？
以赛亚书61章？
（1）为什么是这章？
（2）为什么只有这章？
（3）还有哪些也是耶稣的福音？为什么？
（4）还有哪些不是？为什么？
: 因为耶稣的福音主要是向犹太民族传的，因此一定是要带给犹太民族好事才能叫做福音也
: 就是好消息。ok?
谁跟你说福音 = “只有”犹太“民族” 的“好消息”？
以赛亚书61前三节，
哪里说“只有”犹太“民族”的“好消息”？
你说，都给你说。
你可不要又复制贴上前面的文章，
做这种不用思考的事。
你好好说清楚。
:
: 而这个自称为基督教的宗教一千多年来带来的却是对犹太人的迫害屠杀，这对那些被基督
: 教迫害屠杀的犹太人而言绝对不是什么福音，这个事实跟在过去还是现代发生是无关的。
: ok?
:
: 如果这是给犹太民族的好消息，不论在过去还是现代都不应该会发生这种事情。
: 你听得懂我要表达的吗？
: 你可以“将心比心”想一想，如果你是过往那些被基督教迫害屠杀的犹太人与其家人，你
: 还会认为这个自称为基督教的宗教是福音是好消息吗？
:
: 其实说到底就是因为过往那些千千万万被基督教迫害屠杀的犹太人或者异端不是你自己的
: 家人，“别人的小孩死不完”，你才会将这种曾给犹太人带来巨大灾难的宗教当作是福音
: 。
: 底下还有回复。
:
: : : 问题是如果你们真正去查证耶稣所传的福音在说什么，那么一个属于耶稣的宗教根本
: 连
: : : 天都不应该会发生迫害犹太人的事。
: : : 因为这跟希伯来圣经对于福音的预言是完全冲突对立的。
: : 您不信新约信仰，
: : 却扮演新约的上帝在教训众人。
: : 不信旧约信仰，
: : 又扮演旧约的上帝教导信徒。
:
: 摄理教也大可以学你一样，只要遇到批判就说对方是扮演上帝教训他们。
:
: 你不肯针对我提到的经文以及我谈的这个自称为基督教的宗教结出来的坏果子作回应，却
: 又开始针对我个人作攻击了。
:
: 奉劝你好好针对我在谈的作回应，而不是去针对我个人。
: 说实在的，如果我今天是个犹太教徒，你也会辩称犹太教徒当然站在犹太教那方来作为攻
: 击我的理由。
:
: 你所说的不信旧约却扮演旧约的上帝教导信徒的正是这个自称为基督教的宗教组织。
: A
: 之前说过了，这个自称为基督教的宗教自己弄出来的所谓新约希伯来书的经文，是作假窜
: 改诗篇40：6~8内容。
:
: 作者将诗篇40：6-8中的“你已经开通我的耳朵”这句话删除！同时，将原文中所没有的
: “你曾给我预备了身体”这句话加进去。
:
: 这个自称为基督教的宗教就是不信希伯来圣经的上帝，才敢这样窜改经文为己所用。
:
: 在但以理书第七章早就警告犹太人会有个吞吃全地的兽“必想改变节期和律法”。
: 又怎么可能因基督教的希伯来书这作假欺骗读者的伪经说了什么就可以废掉耶和华的律法
: 诫命呢。
: B
: 这个自称为基督教的宗教根本不信希伯来圣经预言的福音，也就是耶稣所引用的以赛亚书
: 61章内容，犹太民族的复兴复国。
:
: 以赛亚书61章内容对此说的很清楚如下。
: 他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
: 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。
:
: 这所谓的基督教是“利用上帝之名”来使自己获得了权力与财富，与罗马帝国以及后来欧
: 洲各国勾结迫害犹太人与所谓的异端。
:
: 就算在现代基督教会失去了政治权力，仍然是利用上帝之名赚饱了金钱。
:
: 也因为欧洲基督徒的迫害屠杀犹太人将犹太人赶到巴勒斯坦，才有了现今的以巴冲突给人
: 类带来巨大灾难。
:
: 既然这个自称为基督教的宗教利用旧约的上帝之名给自己获得了这么多利益，而且还利用
: 上帝之名迫害杀害了这么多人。
:
: 这个世上任何还有良知的当然都可以对此提出质疑与批判，ok?
:
: “任何人”都可以质疑这个自称为基督教的宗教根本不是希伯来圣经预言的福音也不是耶
: 稣所传的福音。
:
: 而且犹太教基本上不外传不要求外邦人信奉，就连耶稣主要的传教对象也是针对犹太民族
: 。
: 马太福音第十章
: 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不
: 要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。
:
: 这是因为耶稣所传的福音就是以赛亚书61章所说的犹太民族的复兴复国，外邦人只是作为
: 附庸，所以不是耶稣传福音的重点。
:
: 但耶稣所说的一些内容，不论是谁都可以用来作分辨。
:
: 因为耶稣在马太福音七章说明的很清楚了。
: 你自称为基督徒，却为了护航这个自称为基督教的宗教一千多年来结出的坏果子不肯面对
: 这些经文，别人提出来让你看清楚，你不但不感激却反而仇视对方跟你说真相，这样对吗
: ？
:
: 举例这就好像一个摄理教信徒听到有人跟他说明摄理教的性侵案件，说明这个宗教结出这
: 样的坏果子不可能是耶稣福音。
: 摄理教徒应该是感谢对方跟自己说真相，而不是反而恨对方为什么要让自己知道真相。
: 马太福音第七章经文如下，这应该是这个自称为基督教的宗教最不愿跟你提及的经文。
:
: 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
: 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
: 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
: 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。
:
: 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
: 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的
: 名行许多异能吗？
: 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！
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: